检索结果相关分组
- 试论黄庭坚诗的思想和艺术成就
- 作者：孙兰廷 来源：内蒙古师大学报(哲学社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 黄庭坚 西北地区 市易法 学士 涪州 国子监 司马光 太和县 艺术成就
- 描述：“其诗文超逸绝尘,独立万物之表,世人久无此作”。他是江西诗派的创始者,苏门四学士之一。
- 清明时节两纷纷
- 作者：安广禄 来源：民间文学 上半月 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 张有德 千家诗 清明 明朝 清朝 王安石 官吏 人名 物件 子房
- 描述：明末清初,北京城里有个叫张文宣的人,原来是明朝的官吏。清军攻占了北京后,张文宣立即投向了清朝,他也失了气节,一直受人讥笑。有一天,张文宣受他侄子张有德、乡人袁大成之邀赴宴。酒至微醺,张有德倡议行酒令,条件是首句必须有一物件名,第二句必须有一古人
- 中国古小说中的知识分子品格
- 作者：陈辽 来源：南通师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 知识分子 古小说 三国演义 儒林外史 世说新语 齐桓侯 唐人小说 近代知识分子 老残游记 王安石
- 描述：中国古小说中的知识分子品格陈辽“士”，在中国古代是一个特殊的知识分子阶层。统治阶级的统治离不开“士”的效劳和支持。人民群众又把“士”作为他们的代言人。中国历四、五千年之久，始终屹立在世界的东方，“士”有不可抹煞的大功劳。然而，在宋元之际，明清之际，汉...
- 八股文源流及其程式发展
- 作者：贾辉铭 刘虹 来源：河北师范大学学报(社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 八股文 八股取士 王安石 科举考试 士子 源流 文体 科举制 明经 经义
- 描述：。踵隋至唐,科举取士成为定制,其“常选”,虽谓有秀才、明经、进士、俊士、明法、明书、明算、一史、三史、开元礼、道举、童子等等,但其中常试者,不过秀才、
- 小语单册古诗疑难词语选释
- 作者：曹恩尧 来源：小学教学研究 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 疑难词语 古诗词 王安石 词语选释 梅花 香气 供参考 商榷 咏梅 修饰
- 描述：小语单册古诗中的许多疑难词语,教学参考书上大都已涉及了。不过有的诠释尚觉语犹未尽,有的诠释有商榷之必要。为此,笔者在单册古诗中选择若干疑难词语,在“教考”的基础上或作补充阐述,或陈个人浅见,以供参考。
- 诗缠病与病缠诗
- 作者：范一直 来源：医药与保健 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郁达夫 史铁生 黄景仁 “穷而后工” 《我与地坛》 袁宏道 无关系 汤显祖 王安石 文学现象
- 描述：诗缠病与病缠诗
- “抱佛脚”是怎么回事？
- 作者：暂无 来源：语文世界 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 流传过程 佛教传入 奴隶社会 判处死刑 具体表现 有关方面 重要方面 有关系 武汉
- 描述：“抱佛脚”是怎么回事？（武汉）谢逢江有一句流传广泛的俗语叫“平时不烧香，急来抱佛脚”，比喻平时不准备，急事到来时才急急忙忙去设法补救。“抱佛脚”是什么意思呢？原来跟佛教有关系，在流传过程中还有些故事哩。烧香礼佛是佛门的早晚常课，是平时积德修行的具体表...
- 是“要有志”，还是“尽吾志”——《游褒禅山记》主题质疑
- 作者：杨廷珺 来源：中学语文 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 褒禅山 主题 锐意改革 预习提示 古文观止 思考 全文 教参 作者
- 描述：不同的看法,窃以为《游褒禅山记》虽然写有“学者”字样,但表达的其实是王安石在其后百折不挠地推行新法、锐意改革的决心。与其说全文着重强调的是“要有志”的观点,倒不如说全文处处体现了
- 两个李白
- 作者：王充闾 来源：领导文萃 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李白 典型意义 心路历程 中国文人 苦乐 自我价值 政治斗争 王安石 封建社会 人格
- 描述：解读李白的典型意义,在于他的心路历程及其个人际遇所带来的酸甜苦乐,在很大程度上反映了几千年来中国文人的心态。
- 苏辙在齐州
- 作者：张传实 来源：山东师大学报(社会科学版) 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏辙 王安石 苏轼 济南城 大明湖 欧阳修 曾巩 熙宁 社会秩序 青苗法
- 描述：南任齐州掌书记(知州的从官),在济南住了三年。在此期间,齐州知州更换频繁,新旧交替之际,他则“摄守济南”。苏辙到齐州为官时,正当连年大旱,“赤地千里”,豪强侵暴百姓,社会秩序很不安定,齐州“号为难治”。曾巩知齐州时曾为此用了很大精力。掌书记虽为从官,却不如在陈州任教授消闲清静。他在《自陈适齐戏题》诗中写道:“陈风清净眠真足,齐俗强梁懒不容。”但他愿意到齐州经受一番磨炼,接着写道:“久尔安闲长自怪,此行磨折信天工。”