-
中国古代審计制度浅探
-
作者:张达聪 来源:财会通讯(综合版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 会计报告 审计工作 新形势 财政收支 上计制度 审计制度 收支情况 调整和改革 周礼 国民经济
-
描述:报,旬终叫“日成”,月终叫“月要”,年终叫“岁会”。岁会要报到天官之长的冢宰,即《周礼》所说的“岁终,则令百官府各正其治,受其会”。每三年,还要“大计群吏之治”,即对各级官吏进行一次全面考核
-
谈谈古代营林和造林
-
作者:马超驿 来源:内蒙古林业 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 造林 林业政策 营林业 中华民族 我国古代 森林警察 周礼 齐民要术 树木 永续利用
-
描述:我们中华民族历史上就有营林、造林的传统。早在三千年前《周礼》这部书上,就有“山虞掌山林之政令”“林衡掌巡林麓之禁令”的记载。山虞、山衡都是古代的官职,前者是制定林业政策法令的,相当于现在的林业局长
-
浅谈陕西门神、年画、玩具故事三题
-
作者:王树村 来源:装饰 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 民间玩具 陕西 故事 装饰 汉代 凤翔 周礼 民间艺术 风俗 敬德
-
描述:之事。汉代不仅门上有了虎样的画,还有画武士、画神荼、郁垒之说。《汉
-
古代货币研究工作中的几个问题
-
作者:喻明高 来源:中国钱币 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代货币 货币制度 西周墓葬 周礼 互相补充 铸币 考证 古文经学 今文经学 出土
-
描述:殊思想感情作出的“考证”以及治学方法作为前人研究成果接受下来。这是不利于古代货币考证工作
-
孔子反对铸刑鼎就是反对成文法吗?
-
作者:俞荣根 来源:政治与法律 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 成文法 孔子 反对 地主阶级 法治 左传 周礼 悬法 考察 证明
-
描述:人们常用孔子反对晋铸刑鼎的事证明孔子反对成文法,反对“法治”。诚然,孔子在晋铸刑鼎后说过“晋其亡乎,失其度矣”和“民在鼎矣,何以尊贵”的话,但对他讥铸刑鼎一事应当作历史的考察和具体的分析。如,《周礼
-
拜和再拜
-
作者:江龙山 来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 稽首 空首 涵义 荀子集解 解释 周礼 王先谦 古代汉语 古文 礼节
-
描述:“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
-
中国农业科技史年表(三)
-
作者:闵宗殿 来源:农业考古 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 公元前 吕氏春秋 周礼 春秋战国 编者按 左传 孟子 郑玄注 植物生长 铁器
-
描述:~~
-
会平市鈢补释
-
作者:石志廉 来源:中国历史文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 平市 历史博物馆 战国 补释 周礼 展成 量度 汉代 用途 管理制度
-
描述:而行市,以量度成贾而徵(亻賣),以质剂结信而止讼,以贾民禁伪而除诈,以刑罚禁(武虎)而去盗,以泉府同货而敛赊。大市,日昃而市,百族为主。朝市,朝时而市,商贾为主。夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主”。
-
郑玄《三礼注》中的汉史资料[续]
-
作者:杨天宇 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑注 周礼 校勘记 郡国 饮酒 狱讼 原文 诸侯 卿大夫 礼记
-
描述:田野之财用,以九功令民职之财用,”贡、赋及功各别,赋为口泉也。是以郑君引汉法,民年二十五已上至六十出口赋钱,人百二十以为算,
-
桃人·桃符·春联·对联
-
作者:余清逸 来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 春联 桃符 对联 先秦文献 发展过程 郑玄注 东海 周礼 文学样式 宋代
-
描述:畏也;茢,苕帚,所以扫不