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中国傩文化
作者:张紫晨  来源:语文教学通讯 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主要依据  文化现象  傩文化  秦汉  古籍  周礼  黄金  中原  文化丛  巫术 
描述:傩,作为一种文化现象,人们对它的认识是从秦汉前中原古籍中开始的。一个主要依据,便是《周礼·夏官·司马下》中关于方相氏的记载。即“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室殴
信用史料
作者:聂乃博  来源:中国金融 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 政府信用  民间信用  最早  公元前  唐朝  南北朝时代  管理  殷周  周礼  汇兑 
描述:中国最早的政府信用:殷周时代(公元前一五○○年前后)政府对百姓放债,叫“赊贷”,放收实物,定期限,收利息。当时设“泉府”管理赊贷。据《周礼》记载,泉府规
论由乞
作者:王闿运  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 信用  隶体  六书  笔迹  乾嘉  重名  古文  周礼  经典  人为 
描述:贼可畏。读由为勿。以致经典由字。不知下笔。世人奉为圭臬。鬼遂成丑语矣。周礼三大
论井田制度的崩壞——中国古代公社的解体
作者:徐喜辰  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制度  古代公社  周礼  农村公社  孟子  郭沫若  土地占有  解体  西周时期  农民 
描述:田制,并且把凡是可以論証井田制度的文献材料,都一一加以否定說: “周礼是偽书固不可信。王制是汉朝博士造的,自然曾受了孟子以后的井田論的
古代的“刑”与“赎刑”
作者:斯维至  来源:人文杂志 年份:1958 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代  征伐  周礼  司寇  货币  郭沫若  体罚  铜器  兵器  个人 
描述:其次用斧钺;中刑用刀锯,其次用钻笮,薄刑用鞭朴,以威民也。故大者陈之原野,小者致之市朝。”“周礼、秋官、大司寇”:“大司寇之职,掌建邦之三典,以佐王刑邦国,诘四
西周社会性质问题
作者:胡监民  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周社会  奴隶制国家  墨西哥  家族公社  周礼  中国社会史  社会性  社会劳动  中国古代史  印第安人 
描述:至一个为大家所不能否认的判断的,可是这和目前情况还有很大距离,目前情况的显著特征是分歧而不是接近,我们认为这并不是一个坏的
阳燧非透鏡辨——与王燮山、楊寬二位教授商榷
作者:洪震寰  来源:物理 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 凹面镜  取火  金属的  自然科学  透镜  琉璃  科学史  成书年代  金属物  周礼 
描述:前言今年一月号的物理通报刊載了王燮山教授的“略論‘論衡’中有关物理学知識与記載”一文。拜讀之后,感到十分欣慰。“論衡”中所包涵的极为丰富的自然科学記載,经过王先生全面而系統的整理与論述,已能初步为人們所认识,
《三字经》是反动透顶的复辟经
作者:李兆敏  来源:新农业 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 三字经  中国历史  复辟  反动  劳动人民  社会主义  思想政治  奴隶主  资本主义  周礼 
描述:。孔老二所梦寐以求的“复礼”,就是复“周礼”,即重新恢复当时已经没
連文析义并序
作者:方步瀛  来源:华中师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  尔雅  析言  二十八宿  说文  散文  毛传  周礼  日月  吕氏春秋 
描述:,」三蒼别其义;「种曰稼,收曰穑,」字林殊其解。说文曰:「在牆曰(?),在屋曰窗;」管子曰:「内謂之城,外謂之郭。」杨子法言有「大作纲,小作纪」之说;王逸章句有「近曰离,远曰别」之言。毛亨
潑水节——祓禊
作者:淨波  来源:江苏中医药杂志 年份:1960 文献类型 :期刊文章 关键词: 泼水节  周总理  风俗  上古时代  政府  幸福  日期  到达  本月  周礼 
描述:和平和幸福,泼水节的意思是用水把一年来的污秽和不祥冲洗掉,讓新的一年带来吉祥和幸福。这种风俗,大約是从我国传过去的。我国在上古时代,就有了这种风俗。“周礼”里就記載着:“女巫掌岁时祓除衅浴”的文献