检索结果相关分组
- 扬州的月亮
- 作者：王睿 来源：新作文(薰衣草卷 初中版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 史可法 扬州 月亮 王安石 光环 江苏省 乡愁 无数 心境 赏月
- 描述：月在扬州,便会别有一番意境。只因徐凝一句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,便引得无数骚人墨客心驰神往,想一睹这月亮的芳容,给扬州的月亮罩上了一顶光环,也给扬州赢得了“中国的月亮城”这一美称。
- 名人妙语录
- 作者：聂闻 来源：新作文(蓝精灵卷 小学版) 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孔融 爱因斯坦 王安石 洛阳 智慧 博学 地理 天文 名人 机智
- 描述：一天,孔融独自去拜访李元礼(李元礼是当时洛阳名人)。李元礼与孔融谈古论今,天文地理无所不晓,在场的宾客们都称赞孔融聪明、机智与博学。这时,陈韪
- 北宋《洪范》学简论(续完)
- 作者：郑涵 来源：中州学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
- 描述：者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
- 论元遗山的《论诗三十首》
- 作者：何林天 来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元遗山 金代 赵翼 论诗 士大夫 长安 江西 教化 并州
- 描述： 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》这一
- 哪个须眉无亲情--读韦应物《送杨氏女》有感
- 作者：张仁健 来源：名作欣赏 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韦应物 “天性” 王士祯 杨氏 北宋政治 《唐诗三百首》 阅读与欣赏 矛盾纠结 唐宋八家
- 描述：编发本期稿件,有幸先行拜读了李国涛先生的大作《王安石寄长女诸诗》。此文针对以王士祯为代表的文士们或出于无知偏见或执于片面误解,对北宋政治家、改革家又是文学家的王安石发出“天性”沦丧的指斥,作了论据
- 为名作《读孟尝君传》一辩
- 作者：王庆堂 王轶伦 来源：求索 年份：1983 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孟尝君 鸡鸣 王安石 娄底地区 “士” 昭王 王子 大胸怀 科学精神 教师进修学院
- 描述： 王安石的《读孟尝君传》,因其言简意赅,历来被誉为大家名篇。可是王子野同志的《名文未必无讹》(1982年《名作欣赏》第二期)一说它“不是好作品”,“一点科学精神也没有”。这个论断,未免失之偏颇
- 我国古代学者治学方法集要(下)
- 作者：徐保均 来源：教育艺术 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 治学方法 古代学者 清代文学家 王安石 《书》 集中优势力量 《素问》 宋代文学 北宋历史 战国时期
- 描述：我国古代学者治学方法集要（下）徐保均２１、北宋思想家王安石的“博览法”：“读经而已，则不足以知经。”光读经，就不能懂经。他在钻研经学的的侯，不仅认真读经书，而是“自百家诸子之书，至于《难经》、《素问