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杜子春对《周礼》今书的校勘及郑玄对杜校的取舍
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作者:杨天宇 来源:传统中国研究集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜子春 《周礼》 校勘 郑玄
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描述:的结果只有少部分为郑玄所取用,其它则仅于郑注中存之以备参。杜校《周礼》的情况和郑玄取舍杜说的情况都较复杂。幸赖郑注而使后人尚可窥杜子春《周礼》学之一斑。
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佳期别在春山里 应是人参五叶齐:访吉林农业大学中药材学院教
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作者:周慧 来源:吉林农业:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉林农业大学 人参 专家 新农村 中药材 热线 学院 药用植物
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描述:田教授长期致力于药用植物,尤其是人参的研究工作,主持参与“人参采收、初加工、贮藏过程中共性技术研究”、“参地短期轮作制研究”、“改进红参加工工艺研究”等国家或我省的课题研究,出版刊发大量的文章或相关书籍,是名副其实的“人参专家“。田教授详细地为我们介绍了人参的相关知识及我省的人参产业发展情况。
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春树含情,暮云蕴思:解读“怀人诗”
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作者:朱阳慧 来源:新高考(高二语数外) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 春江花月夜 解读 诗歌鉴赏 相思 望月怀远 夜雨寄北 李白 中学 晏几道
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描述:2011年江苏高考考的是杜甫的怀人诗《春日忆李白》,不少学生觉得很茫然。因为大家早已习惯了杜甫的那副忧国忧民的面孔,对于他的理解不是心忧天下苍生,就是壮志未酬、老病孤愁。其实虽说中学课本中所选的《茅屋为秋风所破歌》、《登高》、《旅夜书怀》等杜甫的诗歌都是表现杜甫漂泊流离而又
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相寻梦里路 飞雨落花中:试从晏几道《鹧鸪天》一词探其春恨之
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作者:郭弘 来源:丝绸之路 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 春恨之“梦” 艺术魅力 心境 生命意义
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描述:晏几道之"梦",在内容上,以最习见的春恨题材表现出来,是对过去欢乐生活的追忆,寓有"微痛纤微"的身世之感;在艺术上,表现了特有的深婉沉着的唯美风格,折射出词人一片"孤"、"痴"、"真"、"幻"的心境
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润含春泽 干裂秋风(上):论清代程邃篆刻的荒寂之境
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作者:方建勋 来源:荣宝斋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 篆刻 印章 绘画 艺术家 山水画 书法 安徽省博物馆 周亮工 上海博物馆 隶书
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描述:程邃(一六○七—一六九二),字穆倩,号垢区,别号垢道人、垢区、黄海钓者、野全道者、静者等。程邃是一位诗、书、画、印全能的艺术家,"新安程
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润含春泽 干裂秋风:漫论赖少其同志的绘画艺术美和人品美
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作者:郭因 来源:江淮论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 绘画艺术 人品美 百炼钢 李将军 解鞍 周亮工 版画 作品 艺术家 艺术美
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描述:“干裂秋风”,这是一种刚的美, “润含春泽”,这是一种柔的美, 既是百炼钢,又为绕指柔,既如“刁斗森严之程不识”,又如“解鞍纵卧之李将军”;(方亨咸语,见周亮工《谈画录》)“象如珲金璞玉”,“韵如郑
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从《周礼·春官宗伯第三》探析中国古代礼乐制度的建立
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作者:杨阳 来源:黄河之声 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 春官宗伯第三 礼乐
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描述:作为儒家经典的《周礼》不仅是我国古代以人法天的理想治国纲领,更是建立我国礼乐文明的典范之作。其中第三篇《春官宗伯第三》详细记载了有关礼乐的各职能部门及其职责。本文试从文本分析的角度探析我国古代礼乐
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板凳龙舞春 政协诗书画之友社摄影分社浦江采风
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作者:王跃 吴海森 景迪云 来源:浙江画报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 摄影者 摄影者 板凳 板凳 政协工作 政协工作 分社 分社 采风 采风 龙舞 龙舞 镜头 镜头 龙灯 龙灯 非物质文化遗产 非物质文化遗产 造型 造型
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描述:元宵节是中国人过年的高潮,遍地的红灯笼把中华大地打扮得喜气洋洋,各种庆祝活动中尤以舞龙灯最为突出。浦江的板凳龙则以其惊险激烈的舞动场面而震撼群伦,高潮处,舞者观者一起呼喊,声腾
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论《疗妒羹》传奇之构思缺陷:兼与《牡丹亭》和《春波影》作比
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作者:庞婧绮 来源:苏州科技学院学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《疗妒羹》 《疗妒羹》 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《春波影》 《春波影》
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描述:明代吴炳传奇《疗妒羹》是一部敷演冯小青情事之作。作者以小青情事为题材,意在踵武汤显祖《牡丹亭》之"情至说",然而从情节到主旨都在刻意模仿《牡丹亭》,未能超越世俗价值观等局限,为赋予女主人公的俗世幸福而牺牲了其深刻的精神内涵,从而导致《疗妒羹》艺术性之粗陋与思想性之浅薄。
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绽放在理学藩篱外的一株纯净之花——《牡丹亭》春香形象文化探析
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作者:李彩霞 来源:鄂州大学学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 春香 春香 人性“真”美 人性“真”美 启蒙理想 启蒙理想
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描述:春香是汤显祖在《牡丹亭》剧中塑造的一个婢女形象,她与剧中人物丽娘相互呼应,成为作品中另一个理想角色。她身上负载着一定的文化内涵,是剧中人性"真"美的直觉展现者,作家启蒙思想的另一个承载者。