检索结果相关分组
- 说晏殊与苏轼词中的“人生如梦”
- 作者：刘畅 来源：北方文学(下旬刊) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 苏轼 人生如梦
- 描述：“人生如梦”一直是古代文人探寻生命意识的重要主题。宋代词学发展，很多文人在词作中表达着他们的人生态度。晏殊与苏轼虽然在人生道路、创作风格上等有很多差别，但他们在词作中都曾不止一次地发出对于光阴流逝，人生苦短的慨叹，而这都可以归为“如梦”思想。本文将试比较分析。
- 李灏说：“要造一个香港出来”
- 作者：暂无 来源：港澳参考 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李灏说：“要造一个香港出来”
- 李灏说：深圳市“要造一个香港出来”
- 作者：暂无 来源：经济研究资料 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李灏说：深圳市“要造一个香港出来”
- 汤显祖贬谪徐闻与他的《贵生书院说》
- 作者：王小岩 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 道学体认 《贵生书院说》 《邯郸记》
- 描述：明代著名戏曲家汤显祖的思想极其复杂，作者以他抗疏被贬为徐闻县典史这一事件为中心，探讨他的道学体认及其“贵生说”的提出，以及他提出的与“贵生说”有关的“瘴疠活人”思想，在他的剧作《邯郸记》中的反映。
- 日本道元禅师巡锡求法团来天台山朝山礼佛
- 作者：陈载富 来源：法音 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 天台山 宁波天童 禅师 求法 日本曹洞宗 浙江天台 日本佛教 朝山 创始人 寺院
- 描述：日本道元禅师巡锡求法团一行4人于10月12日至13日前来浙江天台山朝山礼佛,受到了天台山国清寺等寺院僧众的欢迎。道元禅师(1200～1253),是日本佛教曹洞宗的创始人。南宋嘉定十六年(1223
- 的是方家之论：读毛礼镁新著《江西广昌孟戏研究》与《江西傩及
- 作者：周育德 来源：戏曲研究 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 目连戏 海盐腔 江西 弋阳腔 广昌 戏曲声腔 民俗文化 戏曲研究 学术成果 戏曲史
- 描述：北京有一对老夫妇刘乃崇和蒋健兰,他们五十余年的戏曲评论正以《老俩口说戏》为书名一本又一本地出版。南昌也有一对年过古稀的老夫妇流沙和毛礼镁,他们以江西戏曲为根基,从事戏曲史论研究半个多世纪,创获
- “鬼可虚情,人须实礼”:杜丽娘形象的心理学分析
- 作者：朱伟明 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 阴影原型 人格面具 《牡丹亭》 心理学分析 汤显祖 柳梦梅 封建礼教 惊梦 感性生命
- 描述：十回的篇幅,则往往一笔带过。原因在于,不少研究认为,《牡丹亭》的精华,杜丽娘性格的闪光之处,都集中在前半部分,而“回生”以后的杜丽娘,则表现出更多地受封建礼教束缚的一面,是作者思想的局限所在。因此,现代有些《牧丹亭》的改编本,大都只演到“回生”为止。
- 辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授
- 作者：暂无 来源：中国高校科技与产业化 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 生命科学学院 延安大学 花香 农业新技术 贫困地区 枣 陕北 工作者
- 描述：辛劳浇开枣花香——记延安大学生命科学学院陈宗礼教授