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知识印象:读李怀宇《知识:台湾文化十六家》
作者:吴丙年  来源:出版广角 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识  台湾文化  中国文化  印象  白先勇  形象  群体  牡丹亭  开拓  价值 
描述:六家》(以下简称《知识》)。 对于“知识”这一说,我不知道有没有官方或坊间的定义,宽泛一点来说,有文化有知识的人都应该算是知识吧,比如我自己,也是一个拥有一定知识的人。但在作者李怀宇
卌三年逨鼎铭中的“历”即《周礼》中的“校
作者:王晶  来源:中原文物 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 卌三年逨鼎    《周礼》   
描述:新出土的卌三年来鼎铭中王命来“官司历”,通过与传世文献的对比研究,我们发现“历”即《周礼》中的“校”。
艾叶青(湖南) 刘绍雄(湖南) 于喜(内蒙古)
作者:暂无 来源:散文选刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:艾叶青(湖南) 刘绍雄(湖南) 于喜(内蒙古)
“麒麟童就够我学的喽!”——访刘韵
作者:江上行  来源:中国戏剧 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 配角  周信  韩信  刘邦  进士  矮小  老生  读书  印象  投入 
描述:谭派路子,演戏循规蹈矩,既不矫揉造作,也不卖弄自己。当时,有人想让他投入余叔岩门下。可是他却说:“谢谢您的好意,麒麟童就够我学的喽!”从那时开始,他追随
王安石变法散论——兼与顾全同志商榷
作者:林正根  来源:华东师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章
描述:王安石变法散论——兼与顾全同志商榷
司马光是改革派还是守旧派?-与顾全同志商榷
作者:竺培升  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  差役法  改革派  守旧派  王安石变法  户等  下户  助役钱  单丁  弊政 
描述:同志对这一问题,共同进行探讨。有不当之处,亦望读者指正。
天一阁藏《明史稿》之《罗汝传》初探
作者:陈时龙  来源:北京联合大学学报(人文社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明史稿》  《明史稿》  罗汝  罗汝  万斯同  万斯同  天一阁  天一阁 
描述:当出万斯同之手.然而,从同卷传主姓氏看,该传却还保留着明史编纂初期拈题分纂的特点.由这种内容上的成熟与体例上的幼稚,笔者推测天一阁藏<明史稿·罗汝传>当是万斯同在审核分纂官所纂初稿时因不满意
四书五经融通视域下的罗汝心学易学
作者:张沛  来源:东岳论丛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  易学  融通  生生  乾坤   
描述:打通、彼此开放的四书五经基础上的一体圆融之学。由是,近溪之论《易》多与其它经典相联,其易学亦呈现出不拘一格的浑融气象。
论罗汝书院教师角色演变及其现代启示
作者:黄漫远  来源:江西教育学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  书院教师  角色 
描述:明中后期是我国思想史上一个颇为值得关注的一个时期,而书院教师无疑是这一时期弘扬思想和传播学术的主力军。文章以独特视角探讨了以明罗汝为代表的书院教师角色演变的过程,并提出了对当今教师角色扮演
罗汝人本存在主义美学思想研究
作者:沈玲  来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝  人本主义  存在  自由  审美 
描述:悦的存在。罗汝要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,的存在都是自由