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失明的文化观察者——张大复与显曲
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作者:陈益 来源:苏州杂志 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 张大复 观察者 梅花 汤显祖 失明 昆曲 文化 万历年间 昆山 牡丹亭
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描述:的猝亡,终于导致双眼彻底失明。这时,在江南颇具文名的张大复才四十岁。从此以后,盲杖、笔砚、清淡
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《急就篇》“老复丁”释义辨
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作者:连登岗 来源:汉字文化 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《急就篇》 《汉语大词典》 释义 中国汉字 学苑出版社 《参同契》 颜师古 王应麟 学史 赋役
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描述:《急就篇》“老复丁”释义辨
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严复致吴彦复书札
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作者:程道德 佟鸿举 来源:收藏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 严复 王安石 书札 京师大学堂 贾谊 自然科学 谢安 戊戌变法 书法 手札
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描述:译局总办、复旦公学校长、京师大学堂总监督。1912年5月
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刘再复清华,你应是鹰的摇篮
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作者:暂无 来源:时代教育(国家历史) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:刘再复清华,你应是鹰的摇篮
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虞集与元代复古书风
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作者:韩秀芳 来源:中国书法 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:书画便成为元文人的精神寄托,汉文化面对不被国家上层人士重视、并禁止各族人们学习汉文字的恶劣形势,元代书家不得不高唱复古之歌来保卫汉文化,应该说这是元代书风复古的深层原因.元代书法的主要特点即是充满了复古气息,元人认为宋书家(尤其是南宋)丧失了魏晋古法,流于狂怪.元书家崇尚晋唐书风的古雅劲健,遂形成回归晋唐的潮流.
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朱熹、黄干及杨复祭礼学的形成
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作者:叶纯芳 来源:文史 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼学思想 朱熹 《仪礼》 《礼记集说》 《礼记》 主题分类 《三礼》 《周礼》
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描述:了表现朱熹以《仪礼》为经,《礼记》为传的想法,也透露出朱熹想要重建、完整《仪礼》的期望,以及由《仪礼》统摄其他各部经书的礼学思想。
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学家 哲学家 生平事迹 生平事迹 中国 中国
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
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陆象山识道、用道,足以驰骋天下
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作者:李蕴瑚 来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 象山先生 陆九渊 中华书局 章句之学 《道德经》 心学体系 毛泽东 《尚书》 孙中山
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描述:陆象山识道、用道,足以驰骋天下
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冯道事迹考(下)
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作者:武凤洲 来源:渤海学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯道 耶律德光 郭威 契丹 军节度使 刘知远 《周礼》 太师 《谷梁传》 御史中丞
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描述:公元937年,晋主石敬塘移都洛阳,契丹加徽号于晋,晋亦献徽号于契丹.然而谁去为使,诸多卿相闻声都色变身颤,无一应命.敬塘目视冯道,日:“卿官崇德尊,此行非卿不可!”道听后并无惊难神色,俯身回敬,从容
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商鞅为何“刑弃灰于道者”
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作者:张子侠 来源:淮北煤师院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展畜牧业 商鞅 不祥之物 轻罪重罚 图腾崇拜 秦人 韩非子 《汉书·五行志》 《史记·秦本纪》 《周礼·地官》
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描述:商鞅为何“刑弃灰于道者”