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读史三题
作者:梅永存  来源:瞭望 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 洪亮吉  苏轼  孙嘉淦  王安石  失面子  翰林院  乌台诗案  老庄之道  书生之见  坏皇帝 
描述:开展了堪称艰苦卓绝的第二次创业,经过几年不懈地努力,终于使企业走上了一条优质高效发展之路.同其它国有企业名牌产品的问世过程一样,建福牌水泥的创优之路也是漫长而艰辛的.1971年这座位于闽西北山区的大型水泥厂初创时,适逢国家“三线建设”进入高潮,由于福建特殊的地理位置、方兴未
扬州的月亮
作者:王睿  来源:新作文(薰衣草卷 初中版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 史可法  扬州  月亮  王安石  光环  江苏省  乡愁  无数  心境  赏月 
描述:月在扬州,便会别有一番意境。只因徐凝一句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,便引得无数骚人墨客心驰神往,想一睹这月亮的芳容,给扬州的月亮罩上了一顶光环,也给扬州赢得了“中国的月亮城”这一美称。
名人妙语录
作者:聂闻  来源:新作文(蓝精灵卷 小学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔融  爱因斯坦  王安石  洛阳  智慧  博学  地理  天文  名人  机智 
描述:一天,孔融独自去拜访李元礼(李元礼是当时洛阳名人)。李元礼与孔融谈古论今,天文地理无所不晓,在场的宾客们都称赞孔融聪明、机智与博学。这时,陈韪
北宋《洪范》学简论(续完)
作者:郑涵  来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《洪范》  熙宁  庶民  皇极  北宋  灾异  畏高明  传注  宋神宗 
描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
论元遗山的《论诗三十首》
作者:何林天  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  元遗山  金代  赵翼  论诗  士大夫  长安  江西  教化  并州 
描述: 金代杰出诗人元遗山,他的诗歌创作,前人给予了很高的评价。赵翼在《题遗山诗》中曾说:“国家不幸诗家幸,赋到沧桑句便工。”的确如此。元遗山的“丧乱诗”的沉挚悲凉,正如《瓯北诗话》所说的:“唐以来律诗之可歌可泣者,少陵十数联外,绝无嗣响,遗山则往往有之。”遗山诗是有自己的创作纲领的。《论诗三十首》这一
哪个须眉无亲情--读韦应物《送杨氏女》有感
作者:张仁健  来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  韦应物  “天性”  王士祯  杨氏  北宋政治  《唐诗三百首》  阅读与欣赏  矛盾纠结  唐宋八家 
描述:编发本期稿件,有幸先行拜读了李国涛先生的大作《王安石寄长女诸诗》。此文针对以王士祯为代表的文士们或出于无知偏见或执于片面误解,对北宋政治家、改革家又是文学家的王安石发出“天性”沦丧的指斥,作了论据
为名作《读孟尝君传》一辩
作者:王庆堂 王轶伦  来源:求索 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 孟尝君  鸡鸣  王安石  娄底地区  “士”  昭王  王子  大胸怀  科学精神  教师进修学院 
描述: 王安石的《读孟尝君传》,因其言简意赅,历来被誉为大家名篇。可是王子野同志的《名文未必无讹》(1982年《名作欣赏》第二期)一说它“不是好作品”,“一点科学精神也没有”。这个论断,未免失之偏颇
我国古代学者治学方法集要(下)
作者:徐保均  来源:教育艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学方法  古代学者  清代文学家  王安石  《书》  集中优势力量  《素问》  宋代文学  北宋历史  战国时期 
描述:我国古代学者治学方法集要(下)徐保均21、北宋思想家王安石的“博览法”:“读经而已,则不足以知经。”光读经,就不能懂经。他在钻研经学的的侯,不仅认真读经书,而是“自百家诸子之书,至于《难经》、《素问
铜陵氤氲(外一首)
作者:刘岚山  来源:诗刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂花树  铜陵  李白  湖北咸宁  望楼  松山  斧头湖  高山峡谷  王安石  铜官山 
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再论文艺批评的一种方法--读《谈艺录》(补订本)
作者:郑朝宗  来源:文学评论 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录  补订  四十年  王安石  黄庭坚  批评方法  物不迁  论诗  王士祯  元好问 
描述:亭!”一部著作,从初版到修订,经历了四十年的间隔,其作者的思想、学问、见解不可能没有较大