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根据【检索词:青春的觉醒-《牡丹亭·游园》曲词的赏析】搜索到相关结果
3552
条
汤显祖《
牡丹亭
》的人物形象描写
作者:
王小琴
来源:
芒种
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
柳梦梅
柳梦梅
个性解放
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封建礼教
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戏曲创作
戏曲创作
人物形象
人物形象
临川
临川
至情
至情
描述:
》,合称"川四梦"或"玉
《
牡丹亭
》与《仲夏夜之梦》梦幻美之比较
作者:
颜翔林
沈虹
来源:
长沙水电师院学报(社会科学学报)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
汤显祖
汤显祖
杜丽娘
杜丽娘
传统礼教
传统礼教
性心理
性心理
个体意识
个体意识
莎士比亚
莎士比亚
情感符号
情感符号
美学思想
美学思想
个性解放
个性解放
描述:
,转向梦幻境界去表现他的心绪、欲望。被压抑的心理成为他艺术的动力和张力。二、个体意识的
觉醒
和对传统礼教的抗争是“两梦”的审美追求。汤显祖以写梦的方式描写杜丽娘、柳梦梅生死相恋的爱情过程,展现个体意识
《
牡丹亭
》下场诗初探
作者:
包晓鹏
来源:
古典文学知识
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
明清传奇戏曲
明清传奇戏曲
汤显祖
汤显祖
集唐
集唐
杜丽娘
杜丽娘
唐诗
唐诗
李商隐
李商隐
传奇作品
传奇作品
文体研究
文体研究
古籍出版
古籍出版
描述:
之一,尤其是下场诗。本文将追根溯源探讨下场诗的来龙去脉,以及《
牡丹亭
》中下场诗的文学表现功能。下场诗并非在明传奇中首次出现。“宋元戏文如《张协状元》、《琵琶记》等,在每出戏的末尾,一般由在场角色念诵
英雄自古出少年:记原创歌曲《
牡丹亭
》
曲
作者李彤
作者:
刘小龙
来源:
黄河之声
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
描述:
作家汤显祖笔下描写的《
牡丹亭
》中主人公杜
明代心灵
觉醒
与汤显祖的唯情论
作者:
吴毓华
来源:
戏曲研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术美学
戏曲
创作
明代
唯情论
描述:
明代心灵
觉醒
与汤显祖的唯情论
论先秦接受者意识的
觉醒
与接受理论的早熟
作者:
邓新华
来源:
中州学刊
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文学接受理论
接受者
接受美学
赋诗言志
“诗言志”
文学创作
情感表达
《周礼注》
用诗方法
文学理论批评
描述:
先秦时期,从总体上看,文学还未从学术文化的母体中分离出来,一些理论家、思想家有关文学的见解,也仅仅包含在他们对总体文化的一般性论述之中,因此,也就不可能有独立而成熟的文学理论批评的出现。然而,上述这种对于先秦时期文学理论批评总体发展水平的认定,绝不应...
杜甫文化影响的一瞥:以《
牡丹亭
》为中心的讨论
作者:
刘晓凤
来源:
杜甫研究学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜甫
牡丹亭
人物设置
杜诗运用
杜甫影响
“情”
描述:
的传奇《
牡丹亭
》就是融汇诗圣精神和杜诗艺术,集中反映杜甫文化影响的作品。文章以《
牡丹亭
》为中心,从人物设置、杜诗运用及思想主题等方面分析了杜甫的文化影响。
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
痴情与延宕-从《
牡丹亭
》《哈姆雷特》看东西方文化差异
作者:
季雪冰
来源:
现代语文
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
哈姆雷特
反常举动
经典气质
文化差异
价值选择
描述:
前人分析《
牡丹亭
》、《哈姆雷特》,多着眼于纯粹的艺术形象。本文试图在更广阔的文化史视野中对比、分析、解读汤显祖笔下的杜丽娘和莎士比亚悲剧中的哈姆雷特,聚焦并解析他们所表现出的反常举动和经典气质
《
牡丹亭
》与《哈姆莱特》之魂形象探寻
作者:
刘昶
李玉婧
来源:
贵州文史丛刊
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜丽娘
柳梦梅
哈姆莱特
魂
至情
至仇
描述:
汤显祖与哈姆莱特是同时代中西戏剧领域的大家,《
牡丹亭
》和《哈姆莱特》是他们的重要剧作。作品中都出现了魂,虽一个是为爱情的美女魂,一个是为政治的先王魂,但他们都由作品中主人公心灵深处而化。如果说杜丽娘
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