检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(7044)
报纸(630)
学位论文(165)
图书(142)
会议论文(33)
按栏目分组
历史名人 (8007)
地方文献 (5)
文化溯源 (2)
按年份分组
2012(482)
2011(487)
2010(480)
2009(429)
2003(235)
2001(213)
2000(143)
1996(219)
1994(203)
1979(36)
按来源分组
中文自修(16)
海内与海外(11)
佛教文化(7)
演讲与口才(4)
中华书局(2)
中华活页文选:小学版(1)
小学生天地(中年级版)(1)
新语文学习(高中)(1)
今日中国出版社(1)
中国医疗保险(1)
王安石身后评价考述
作者:刘成国  来源:中华文史论丛 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  中国  历史评价  政治制度  北宋  南宋 
描述:王安石无疑是中国历史上最富有争议性的人物之一。在古代文人中,或许再没有第二个人能像他这样,生前身后居然享有如此悬殊的评价;誉之者以为孔、孟再世,毁之者却诋为“古今第
王安石:钟山脚下的孤桐
作者:金鑫  来源:传奇故事:百家讲坛中旬 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  钟山  鸟语  顿挫  抑扬  知府  隐居 
描述:一 1067年三月,某个鸟语花香的早晨,京城差使宣读圣旨的抑扬顿挫之声,打破了王安石守丧隐居钟山的宁静生活:他被任命为江宁知府,择日赴任。
王安石何以要选定“绿”字
作者:张庆  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “绿”  王安石  《泊船瓜洲》  语文第十册  吴中士人  六年制 
描述:六年制语文第十册《泊船瓜洲》一诗中的“绿”字用得特别好,历来为人称道。据洪迈《容斋续笔》卷八:“吴中士人家藏其草。初云‘又到江南岸’。圈去‘到’字,注曰‘不好’。改为‘过’,复圈去,而改为‘人’。旋改为‘满’。凡如是十许字,始定为‘绿’。”
杨时对王安石新学的批判
作者:刘京菊  来源:河北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨时  王安石  新学  天人  义利  人性 
描述:,更展示了洛学与新学这两种学术思维路向及价值取向的差异。
王安石的法治思想探略
作者:吴萍  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  法治思想  立法  执法  司法  守法 
描述:王安石变法是以“大明法度”,变法图强为指导思想的崇尚法治,以法治国的改革运动。在变法实践中,王安石形成一套独具特色的法治理论。文章分别从其关于立法、执法、司法、守法等方面阐述他的法治理论与法治思想
从“少学孔孟”到“晚师瞿聃”——评王安石晚年禅诗
作者:毛建军  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  禅诗 
描述:王安石晚年大量创作禅诗 ,其自有社会政治原因 ,更有王安石个人方面的因素。这些晚年创作的禅诗在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。
宋神宗与王安石共定“国是”考辩
作者:李华瑞  来源:文史哲 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋神宗  宋神宗  王安石  王安石  国是  国是 
描述:单方面的决定",而是恰恰相反,是由皇帝"以合其取舍者"为标准。因而说宋神宗与王安石等人共定"国是",似与相关史实有一定出入,故予以辩正。
挟管商之术 为天下理财:王安石经济思想略论
作者:刘晓林 刘昱  来源:湖南商学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  理财思想  理财思想  现实意义  现实意义 
描述:王安石是北宋一位伟大的政治家,他力主变法改革,而其变法核心则是为天下理财。分析王安石理财的思想,不难发现其有着非常积极的现实意义与历史价值。本文从理财之义、理财之旨、理财之道和理财之要四个方面较为
王安石使辽考论:兼与张涤云先生商榷
作者:刘成国 卢云姝  来源:浙江工业大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  送伴使  送伴使  使辽诗  使辽诗 
描述:宋仁宗嘉祐五年初,王安石作为送伴使,伴送辽国贺正旦使回国,却未出使辽国。李壁对王安石送伴诗的注释颇有舛误,不能证明王安石曾使辽。所谓送伴使不能过境,不宜绝对化。《出塞》和《北客置酒》两诗也不足以证明
“立善法于天下”:王安石法伦理思想探析
作者:刘文波 刘浩  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石      伦理  伦理 
描述:是,到了宋代,特别是王安石变法时期,这种情形有所改变,即王安石试图以某种制度/法度来改变政治陋习和社会固有伦理观念,以其特有的政治治理观念重新诠释了法与伦理的关系,并付诸实践。