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孙楷第
传奇
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根据【检索词:汤祖显与《牡丹亭》传奇】搜索到相关结果
2782
条
吕
祖
谦的道德性命之学及其兼融朱陆的特点
作者:
肖永明
来源:
佛山科学技术学院学报(社会科学版)
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吕
祖
谦
理
心
人性论
修养论
朱熹
陆九渊
描述:
吕
祖
谦重视对道德性命的探讨。他以"理"与"心"为其最高的本体范畴,力图将"天理"与"人心"融为一体,并在人性论与道德修养论方面提出了一系列见解。他的道德性命之学体现出会通、兼融朱陆之学的特点。
《湯顯
祖
與牡丹亭》導言
作者:
華瑋
来源:
中國文哲研究通訊
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
描述:
《湯顯
祖
與牡丹亭》導言
宋代改革的历史特点及后世影响(专题讨论):创新与因循:“
祖
作者:
邓小南
来源:
河北学刊
年份:
2008
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
政治基调
经济变革
兵制改革
科举改革
王安石变法
启示
描述:
城市、货币、商业、信用、海外贸易等诸多工商业文明因子,雇佣劳动、包买商惯例、商业信用、集资合伙等新生事物均有踪迹可觅。张其凡认为,宋代兵制改革的特点突出表现在:军队的职业化、雇佣化;军权直接隶属于皇帝,军队成为皇帝的私兵;军队领导机构的多元化;重视禁军的选拔、补充和教阅,严阶级,劳其力;以及在兵力配置上“强干弱枝”、“内外相维”等方面。何忠礼认为,北宋的科举改革不仅有利于政治的清明和中央集权的巩固,而且还推动了宋朝社会经济、文化、思想和科学技术的繁荣与进步,其所获实效确实不容低估。李华瑞认为,士大夫们在王安石变法中所表现出的“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”三不足的大无畏精神,以及变法措施中显现出的近现代社会经济理念的诸多端倪,等等,都是很有价值的历史遗产,其表现在精神层面的历史意义要远大于当时变法无论成败与否的经验教训。
“天室”应是以
祖
配天的明堂庙室
作者:
张赞恭
来源:
河洛史志
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明堂
中州古籍出版社
《白虎通疏证》
周武王
古史研究
《周礼》
《礼记》
先生
刘晓东
青铜器
描述:
的“天室”译释为远离成周的太室山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词,是正确理解武王定宅典礼活动的关键”,所以,笔者即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。[第一段]
原国民党广州警备司令黄松源
祖
屋参观记
作者:
冯华权
来源:
居正月报
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
原国民党广州警备司令黄松源
祖
屋参观记
白沙何源清宗长寻根问
祖
到龙塘
作者:
暂无
来源:
龙塘侨刊
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
描述:
白沙何源清宗长寻根问
祖
到龙塘
黄松光翁携儿女回乡谒
祖
作者:
暂无
来源:
都斛侨刊
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
描述:
黄松光翁携儿女回乡谒
祖
令署河北高等法院首席检察官汪
祖
泽据呈石门第五分院首检杨绳
祖
作者:
暂无
来源:
司法公报
年份:
1935
文献类型 :
期刊文章
描述:
令署河北高等法院首席检察官汪
祖
泽据呈石门第五分院首检杨绳
祖
明清
传奇
研究的新硕果:评《中国戏剧文学的瑰宝——明清
传奇
》
作者:
谅瀅
来源:
苏州大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
明清
传奇
戏剧文学
临川四梦
汤显祖
元杂剧
中国古典戏曲文学
昆山腔
文学剧本
弋阳腔
文化艺术
描述:
、李玉、李渔、洪升、孔尚任等均是这期间的文豪;名垂史册的《浣纱记》、《临川四梦》、《玉簪记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等佳品盖出于此。明清
传奇
以繁富丰硕的果实呈献给中国文化艺术的宝库。
刊落一切表皮,呈
显
物的晶莹真境——戏剧内蕴分析
作者:
段昆仑
来源:
戏剧文学
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏剧创作
剧作家
艺术创作
观众
《
牡丹亭
》
作品
传统剧目
创作实践
学习
青年作者
描述:
于老凤声”,希望你们既要善于向前人学习,又要勇于创新,超过前人,找到自己的发展之路,创作出更优秀的作品。——摘自吉林省文化厅副厅长董伟在青年作者戏剧创作讲习班上的讲话
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