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过个牡丹节 走进牡丹园:名花、市花、花满园(之二
作者:傅忠道  来源:少先队活动 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  市花  故乡  天堂  感受 
描述:牡丹花的故乡在中国,一朵花里感受一座天堂。借助牡丹之乡、文化公园、牡丹亭、牡丹村等布置牡丹台,一睹国花牡丹国色天香的雍容与华贵。
战后日本阳明学撮要——宋明理学研究新成就之二
作者:华国学  来源:日本学论坛 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本阳明学  王阳明  李卓吾  近代性  王龙溪  理学研究  陆象山  宋明理学  朱子学  合理主义 
描述:第二次世界大战以后,日本对阳明学的研究取得一些新成就,这里仅就四个问题作一简单介绍。一、战后日本关于阳明学研究的一般状况;二、关于《阳明学大系》的出版;三、所谓“近代性”的争论;四、目前阳明学研究的成就及其动向。
陆游茶诗辑注:唐宋茶诗汇辑之二
作者:方健  来源:农业考古 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆游  茶诗  枢密院  剑南诗稿  四川  绍兴  地方官员  自注  入蜀  王安石 
描述:官,在西北边陲参预军机,遍历蜀中胜地,爱其风物,诗思如泉,佳作迭出。为纪念这一生中难忘的辉煌生涯,陆游将其诗文集分别命名为《剑南诗稿》和《渭南文集》(下简称《诗稿》、《文集》)。应召东归后,曾任福建提举常平茶事、礼部郎
《牡丹亭》的“集唐诗”及其英译:《牡丹亭》译后感之二
作者:汪榕培  来源:外语与外语教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《全唐诗》  汤显祖  集唐  定场诗  英译  柳梦梅  石道姑  中国古典戏剧  出生年代 
描述:《牡丹亭》的“集唐诗”及其英译:《牡丹亭》译后感之二
记忆的力量:诗与网——诗歌批评的策略与向度之二
作者:焦亚东  来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 钱锺书  中国古典诗歌  现实世界  诗歌创作  李商隐  王安石  语言世界  唐人  诗歌批评  王昌龄 
描述:赋归来看妇’,活画出董太太的可爱的笑容,两个深酒窝。”不料董听了这样的嘉赏,却并不领情,板着脸说:“跟你们这种不通的人,根本不必谈诗。我这一联是用的两个典,上句梅圣俞,下句杨大眼,你们不知道出处,就不要穿凿附会。”另一次则是对“四喜丸子”曹元朗那首《拼盘姘伴》的评价。这首诗每一句后面都细注着出处,真可谓“无一字无来处”。李商隐、艾略特等人的诗句,如同战场上伪装潜伏的士兵,随时可能吓你一跳。曹元朗得意地说:“诗有出典,给识货人看了,愈觉得滋味浓厚,读着一首诗就联想到无数诗来烘云托月。”而对这样的诗作、这样的论调,唐小姐却用一句话给予了否定,她说:“曹先生,你对我们这种没有学问的读者太残忍了。”曹元朗辩解道:“我这首诗的风格,不认识外国字的人愈能欣赏。题目是杂拌儿、十八扯的意思,你只要看忽而用这个人的诗句,忽而用那个人的...
蜀姜考─—《川味杂考》之二
作者:江玉祥  来源:文史杂志 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 《史记·货殖列传》  生姜  《本草纲目》  李时珍  杂考  子姜  四川大学博物馆  《植物名实图考》  《说文解字》  周亮工 
描述:蜀姜考─—《川味杂考》之二
说《小雅·车攻》——《诗经》名物新证之二
作者:扬之水  来源:中国文化 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《诗经》  《周礼》  《石鼓文》  车马坑  文物  新证  考古研究所  《周礼·地官》  春秋大墓  战国时期 
描述:说《小雅·车攻》──《诗经》名物新证之二扬之水《诗》写行猎,有《虞》、《叔于田》、《大叔于田》、《还》、《卢令》、《》、《车攻》、《吉日》。国风诸篇,俱轻倩活泼,如《齐风·卢令》,言田猎,却绝不闻
司芬克斯之谜-戏曲观念漫谈之二
作者:史雨泯  来源:当代戏剧 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲观念  传统戏曲  当代意识  人性  戏曲艺术  杜十娘  司芬克斯  人物塑造  幸福生活  汤显祖 
描述:露出狰狞的
关于《如意君传》(明清艳情小说书目钞补之二)
作者:悠悠  来源:上海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 如意君传  武后  御史  明清艳情小说  中国通俗小说  衡如  书目  孙楷第  嘉庆  书名 
描述:本,书名又
明代书籍价格考——中国历代书价考之二
作者:袁逸  来源:编辑之友 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 明代  价格  翻刻本  书价  明万历  我国古代  胡应麟  交易中心  书坊  刻印 
描述:了较详尽的记述:“今海内书,凡聚之地有四:燕市也。金陵也。阊(?)也。临安也。”北京,“凡燕中书肆,多在大明门之古及礼部之外,及拱宸门之西。每会试举子,则书肆列于场前。每花朝后三日,则移于灯市。每朔望并下瀚五日,则徙于城隍庙中。灯市极东,城隍庙极西,皆日中贸易所也。灯市岁三日,城隍庙月