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陈意翻新议论惊空——王安石《桃源行》赏析
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作者:董昌运 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 桃源 陶渊明 桃花源记 传统题材 王维诗 程千帆 主题 韩愈 异化
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描述:继陶渊明《桃花源诗并记》后,历代文人墨客咏桃源佳作迭出不穷。其中王维、韩愈、王安石等被前人称为“唐宋以来作《桃源行》最佳者”。他们的诗虽都取材于陶《诗》或《记》,但主题各异,各具特色,因而可彼此争胜
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诗话别议
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作者:徐景洲 来源:阅读与写作 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词创作 古典文学 古典诗歌 史料 王安石 杜甫 韩愈 野史 正史 贾岛
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描述:当然,不可否认的是,这些诗话
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欧苏相合于“道”
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作者:杨胜宽 来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
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描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
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试论王安石诗
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作者:胡守仁 来源:中国古代、近代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石诗 现实主义精神 艺术手法 韩愈 杜甫 陶渊明 梁启超 极端崇拜 江西师范大学
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描述:试论王安石诗胡守仁王安石以一身而兼皙学家、政治家、文学家,成就是多方面的。现在我只论述他的文学,不涉及其余,而文学又只论述他的诗。王安石的诗继承了杜甫的诗歌传统。他对杜甫极端崇拜,在《杜甫画像》里,大大肯定杜甫的爱国爱民思想,说他虽遭遇坎坷,过着颠沛...
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伯夷的公案
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作者:金性尧 来源:书城杂志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈 八十年代 王安石 欲说还休 钱伯城 孟子 文王 武王 札记 激发
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描述:这篇小文,八十年代以来就想写的,却一直是左顾右盼,欲说还休。最近读了《中华文史论丛》第52期钱伯城兄《读韩札记》中的论韩愈的《伯夷颂》一文,又激发了我的宿愿。钱文中说:此文由于受到颂非其人,韩愈这篇
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唐宋八大家论
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作者:周振甫 来源:文学遗产 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳宗元 唐宋八大家 欧阳修 韩愈 艺术性 古文运动 王安石 《宋诗选注》 唐宋八家 文论
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描述:唐宋八大家论
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唐宋古文运动述略(下)
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作者:陈平原 来源:浙江社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动 欧阳修 《习学记言序目》 韩愈 唐宋 王安石 理学家 范仲淹 《朱子语类》 道之文
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描述:唐宋古文运动述略(下)陈平原唐宋两代的古文运动,相似之处不少,以至史学家叙述时常有二者“同构”之感。比如,都是借复兴儒学、摒斥骈偶来为古文运动开路;都是以三代两汉文章相标榜,甚至连推举作家的排列顺序也大致相同;还有,都是经过百余年的酝酿积蓄,最后由韩...
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古人炼字趣谈
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作者:闫忠新 来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 苏轼 词句 妇女 韩愈 云山 县尉 王安石 寺院 县官
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描述:古人炼字趣谈
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“应留醒心处,准拟醉时来”-曾巩《醒心亭记》赏析
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作者:杨满忠 来源:固原师专学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 醉翁亭记 曾巩 唐宋散文 滁州 王安石 四大家 韩愈 游记散文 秦观
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描述:,约六艺而成章。挽天河而一泻兮,物应手而华昌。正经纬乎终古兮,酿维斗而昭然。”其为人也,惇大直方,严谨
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古人读书法撷英
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作者:慎笃 来源:刊授党校(学习特刊) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书法 读书方法 读书诗 苏轼 提要 韩愈 探究 学习者 书本知识 陆九渊
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描述:韩愈:提要钩玄法这是一种在阅读中抓要点、找本质的读书方法。语出韩愈《进学解》:“记事者必提其要,纂言者必钩其玄。”意指学习记载史事的书(资料性的书)必须提出它的要领,学习立论的书