检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章
(536)
报纸
(273)
会议论文
(19)
图书
(11)
学位论文
(9)
按栏目分组
历史名人
(732)
非遗保护
(33)
地方文献
(32)
才乡教育
(30)
地方风物
(10)
红色文化
(6)
文化溯源
(3)
宗教集要
(2)
按年份分组
2014
(210)
2013
(36)
2007
(46)
2006
(29)
2004
(15)
2003
(22)
2002
(19)
1999
(13)
1994
(12)
1993
(9)
按来源分组
其它
(32)
兰台世界(下旬)
(3)
中学政治教学参考
(2)
河北师范大学学报(教育科学版)
(2)
孔子研究
(1)
未来与发展
(1)
河南社会科学
(1)
开封大学学报
(1)
辽宁师范大学学报(社会科学版)
(1)
徐州教育学院学报
(1)
相关搜索词
地位
北宋
李觏
做人
圣贤
六艺
人的价值
教育
失败者
不足
罗汝芳
原因
创新
汉字
学习方法
生平事迹
内容
哲学家
地主
《续资治通鉴》
平凡
吉安
北大
南京市
利用外资
唐诗
因果联系
人才
书院
首页
>
根据【检索词:非逻辑思维教育】搜索到相关结果
536
条
此陆
非
彼陆
作者:
陈军
来源:
中学历史教学
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋明理学
《历史》
陆九渊
人教版
发明人
教材
描述:
人教版《历史》必修Ⅲ第三课《宋明理学》《资料回放》说:“鹩湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约.二陆之意欲先发明人之本心.而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以来之教人为支离。”其中“二陆”指谁?教材解释为“陆九渊及兄陆九韶”。这种解释有误.“二陆”应指陆九渊及其五兄陆九龄。
教师应是一个全新的自我
作者:
杨叶叶
来源:
教育与发展
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
教师
教学观念
发展为本
教育
产物
学生
描述:
我们都知道,
教育
的对象不是物,
教育
的产物不是物,而足活生生的人。他们有血有肉、有思维,因此,作为一个教师,应该在教学中彻底抛开传统的教学观念,改变自己在教学中的角色。以学生的发展为本,
家,应是孩子精神的港湾:在一次家长会上的讲话
作者:
邓赛红
来源:
湖南教育(教育综合版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
家长会
孩子
港湾
精神
教育
老师
描述:
各位家长,感谢你们的光临!我们每位家长都希望自己的孩子将来能有出息,然而,怎样才能让孩子有出息呢?我想,除了老师的
教育
外,它与我们家长的努力也是分不开的。
医学生培训应是“精英教育”
作者:
武广华
来源:
中国卫生杂志
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
医学生
医学生
教育
教育
培训
培训
临床实习
临床实习
责任意识
责任意识
动手能力
动手能力
大学生
大学生
描述:
目前,我国医学生临床实习还没有一套成型的教材或经验可以借鉴,大学生使命感不强、责任意识薄弱,动手能力差,存在不同程度的高分低能现象。为此建议:
医改应是彻底的市场化改革
作者:
暂无
来源:
新世纪周刊
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
市场化改革
市场化改革
医改
医改
改革开放初期
改革开放初期
资源短缺
资源短缺
市场规则
市场规则
公平竞争
公平竞争
医疗
医疗
教育
教育
描述:
和环境,而不是为了制止个别球员的犯规而直接进入球场踢球。
陆象山
非
醇儒及其
非
儒说
作者:
吴一根
来源:
江西社会科学
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆象山
学而优则仕
正统儒学
醇儒
《礼记》
《论语》
陆九渊
儒家
闻一多
《春秋》
描述:
陆象山
非
醇儒及其
非
儒说吴一根宋代群儒中有没有标新立异的儒者?陆象山;有没有敢于公开非议儒学的道统、学统、政统的启蒙者?陆象山。冷落了四百年,扭曲了四百年,历史进入了二十世纪的世纪末,应当重新审视
时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之
非
?昨日之
非
,
作者:
章缘
来源:
台港文学选刊
年份:
2003
文献类型 :
期刊文章
描述:
时髦凌人,甚于暴君(余光中)昨日之是,明日之
非
?昨日之
非
,
“土圭”仪器
非
土制
作者:
徐传武
来源:
文献
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
土圭
李约瑟
中国科技史
测度
地方习惯
考工记
周礼
测量
日影
校正
描述:
土圭。用赤土制的实物现在还存于世,有
公孙龙的“白马非马”与“而指
非
指”
作者:
吴毓江
来源:
文史杂志
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“白马非马”
公孙龙哲学
非
指
“白”
公孙龙子
基本论点
逻辑规律
白马论
“而”字
陈景元
描述:
公孙龙的“白马非马”与“而指
非
指”吴毓江“白马非马”是公孙龙哲学的一个基本论点。他的理由是:“马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:‘白马非马’。”(《公孙龙子·白马论》)这段话
论叶适的“
非
孟”思想
作者:
徐洪兴
来源:
浙江学刊
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“
非
孟”
“孟子升格运动”
孔子
《中庸》
《孟子》
《习学记言序目》
陆九渊
子思
“忠恕”
道统
描述:
论叶适的“
非
孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者叶适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“
非
孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,叶适的“
非
孟”思想,是他“总述
首页
上一页
3
4
5
6
7
8
9
10
11
下一页
尾页