检索结果相关分组
糟粕所传粹美 丹青难写是精神
作者:张小丽  来源:昆明理工学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 昭君  王安石  明妃曲  艺术独特性 
描述:王安石的《明妃曲》是宋代昭君诗中影响最大者,也是历代咏昭君诗作中的名篇。它具有非常高的艺术成就和独到的艺术特色,具体体现在表现手法多样、立意新颖独到、议论精警透辟及感慨幽深委曲等四个方面。
功利应是企业家慈善的伦理追求
作者:戴志康  来源:中国林业产业 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 企业家  慈善事业  功利  中国林业  集团有限公司  社会责任  股份有限公司  国家级自然保护区  林业局  林业产业 
描述:在我国,财富和慈善似乎是一对不可调和的矛盾。近几年来,伴随我国经济的飞速发展和企业家新富阶层的迅速崛起,社会各界对富裕起来的企业家们为富不仁的批评不绝于耳。
神话神:从《山海经》看殷人东渡
作者:桑希臣  来源:科学大观园 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 山海经  神话  独木舟  东渡  殷人  中华文明    美洲  想象力  北太平洋 
描述:部书罩上了一层神话的色彩。
古“殳”“杖”乃“椎(锤)”考论
作者:朱维德  来源:励耘学刊(语言卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   击兵  无刃  《周礼》  《说文解字》  隐含   
描述:殳",正是其初文。至于汉以后用"殳"指"杖",则是一种假借。
李觏孟思想探析
作者:陆畅  来源:湖南工业大学学报(社会科学版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  尊孔抑孟  王霸之辨  人性论 
描述:孟子思想的宋代复兴也伴随着批评的声音。李觏是宋代孟思潮的先驱,他从历史观念、孔孟关系以及人性论等方面批评孟子,对宋代孟子学的发展起到了重要的启示作用。
“其所谓‘道’道,则所言之韪不免于”:朱熹论王安石新学
作者:夏长朴  来源:中国史研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  道学  王安石新学  王安石新学  朱熹  朱熹 
描述:致熙宁变法的失败,这也为宋以后的王安石新学评价做了最后的判定。由此可知,朱熹对王安石新学的评论虽然比较开放,但依旧维持了道学家否定新学的基本立场。
“何择”训为“何异”
作者:朱千波  来源:四川师范大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  文理  讲通  中学语文教材  朱熹  训释  集注》  引申义  吕氏春秋  课本 
描述:为“异(不同)、别(区别)”,“牛羊何择焉”即“牛羊和有什么不同呢?”宋朝朱熹注此句曰:“择,犹分也。牛羊皆无罪,何所分别,而以羊易牛乎?” (见《孟子集注》),朱说十分精当。
试论金
作者:朱仲玉  来源:浙江学刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国近代史  爱国主义精神  道光帝  封建统治  吏治腐败  政治形势  史学界  危机  道光皇帝  二十年 
描述:自蹈愆尤……天下不以为。貌在霜中,明镜引为知己;疏传海上,鲛大亦问姓名”,在当时政界有一定的威望。他的著作《豸华堂文钞》二十卷,充分反映了他的学识、思想、政绩和强烈的爱国主义精神,并可从中
注重粤剧的形式美
作者:姚柱林  来源:南国红豆 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲艺术  王国维  戏曲文学  粤剧  文学价值  元杂剧  美学特征  汤显祖  大众文化  文化定位 
描述:的戏曲文学,其中关(汉卿)、王(实甫)、马(致远)、白(朴)四大家的作品堪称是人类文化瑰宝。明、清时期汤显祖的《牡丹亭》,孔尚任的《桃花扇》等戏曲剧本其文学价值也是十分高的。怎么能说我国戏曲艺术是“形式”重于“内容”呢?我认为把这个问题放在戏曲艺术的文化定位上去看,就很容易得到解释。恐怕谁都不会否认戏曲是一门大众文化,它的雏形是汉代“百戏”中的一种,到了宋代成形后仍在“勾
麟传
作者:许钧  来源:河南博物馆馆刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章
描述:麟传