检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(533)
报纸(41)
学位论文(31)
会议论文(18)
图书(17)
按栏目分组
历史名人 (480)
才乡教育 (157)
地方文献 (2)
宗教集要 (1)
按年份分组
2010(27)
2009(25)
2006(25)
2004(12)
1999(42)
1998(60)
1996(19)
1993(10)
1992(13)
1962(4)
按来源分组
抚州师专学报(69)
其它(51)
中国哲学史(8)
江西教育学院学报(5)
鹅湖月刊(4)
鹅湖学志(3)
重庆社会科学(2)
文史哲(2)
太平洋学报(1)
山东大学学报(哲学社会科学版)(1)
心学中可能诱发“异端”思想的因素
作者:张锡勤  来源:哲学研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  “异端”思想  王守仁  王阳明    《明儒学案》  心即理  心学  怀疑精神  《宋元学案》 
描述:简括的定义 :“异端 ,非圣人之道 ,而别为一端 ,如杨墨是也 ,其率天下至于无父无君。” (《论语集注·为政注》)用这一定义来评判 ,视王为异端显然不当。大量事实证明 ,王对封建制度、秩序、道德
一部系统研究宋明心学的力作——简评刘宗贤著《心学研究》
作者:吴光  来源:孔子研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学  王阳明  系统研究  陆九渊  陈献章  宋明理学  本体论    研究方法  心即理 
描述:一部系统研究宋明心学的力作———简评刘宗贤著《心学研究》吴光宋明理学是宋、元、明时期儒学的主流,而不是她的全部。而以二程、朱熹为代表的“性即理”派(简称程朱理学)和以陆九渊、王阳明为代表的“心
象山心学美学工夫论:成己工夫与成物工夫
作者:王煦  来源:湖南师范大学社会科学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心学美学工夫论  心学美学工夫论  审美体验  审美体验  审美实践  审美实践  审美境界  审美境界 
描述:本心体验,也是一种躬行实践,又是一种境界化育,最终引向"成己成物"、圆成审美理想境界。
略论阳明心学与陆九渊、杨简思想之关系
作者:王金凤  来源:贵阳学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王阳明  陆九渊  杨简  心学 
描述:学界普遍认为,王阳明心学发皇者。而阳明之所以将心学发挥到极致,与陆九渊、杨简心学思想的启拨有密切关联。阳明继承了陆九渊对经典的态度、对“心”的理解、对“格物致知”的认知、对“知行”关系的解释等四个
《周易》与象山心学
作者:范立舟 王华艳  来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  陆九渊     
描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
象山《春秋》观探微
作者:劉德明  来源:当代儒学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  春秋  心学  解经学 
描述:。本文以〈大学春秋讲义〉与歷來《春秋》学之内容相互对比,指出象山在解经方法上往往会给人独断的印象外,在经典内容解释上也较无法对儒学提出新的丰富内容。
心学
作者:王德有  来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  主观唯心主义  宇宙  客观唯心主义  思想体系  本体论  心学  普遍法则  认识论  哲学体系 
描述:学,已有几百年的历史,然以主观唯心主义冠氏的哲学体系,则不可以不辨。分析其整个思想体系,可以得出这样的判断:陆九渊的哲学在本体论上是客观唯心主义,在认识论上具有主观唯心主义因素。
象山没有唯心主义认识论
作者:龙跃牛  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 认识论  认识论  对象论  对象论  价值论  价值论  知至  知至  本体论  本体论  思维与存在  思维与存在 
描述:中国哲人在哲学的内容上是把自然界和人本身作为人伦价值来思考,这种思维不属于对象论;在方法论上学的“发明本心”和学而“知至”仅仅是涉及修养方法问题,而不是对客观世界的认识理论。
象山的理想人格论
作者:李听思  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  理想人格  理想人格  大宇宙关怀意识  大宇宙关怀意识 
描述:文章从象山的理想人格的道德柱石及立志说起,论证了理想人格所应遵循的道德准则,进而对象山“须大做一个人”、“与天地并立”的大宇宙关怀意识进行了多方位的梳理和综合。
象山论学之道
作者:黄春  来源:抚州师专学报 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  象山  古代哲学  古代哲学  论学之道  论学之道 
描述:本文阐述象山在“心即理”的哲学命题下的为学之道。在为学要“先立乎其大”的前提下,除了运用“易简功夫”和独立思考外,着重探讨了象山“千虚不搏一实”的求实精神和治学方法。