检索结果相关分组
- 王应麟《词学指南》对于现代阅读写作的启示
- 作者：曹家欣 来源：西江月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王应麟 《词学指南》 现代阅读 写作
- 描述：阅读写作的要义:编题、作文法、语忌、诵书、合诵、编文.这六法涵盖了阅读写作的各个方面:包括阅读计划拟定、阅读作品选择、写作练习规划、写作注意事项等.提倡优秀作文必须建立在广泛的阅读基础之上,通过合理规划阅读,可以有效提高个人写作能力.这类系统的阅读写作方法对今人仍有巨大参考价值.
- 金陵怀古词的绝唱--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
- 作者：郭凌 来源：文史知识 年份：1984 文献类型 ：期刊文章
- 描述：金陵怀古词的绝唱--读王安石《桂枝香·金陵怀古》
- “秦淮八艳”与“金陵十二钗”
- 作者：严中 来源：南京社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《红楼梦》 金陵十二钗 李香君 林黛玉 薛宝钗 《桃花扇》 秦淮河 寇白门 《牡丹亭》 贾宝玉
- 描述：蜚声中外的秦淮河，是南京的主要水系。河水流至南京通济门的九龙桥，分为内外两河，内河由东水关入城，经城区南部，由西水关出城，与由通济门外流经中华门至西水关的外河汇合，沿石头城入长江。内河被称为“六朝金粉”十里秦淮，它的变迁往往反映出王朝的更替和兴衰。晚...
- 金陵十二钗应是三十六人
- 作者：朱淡文 来源：红楼梦学刊 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵十二钗 庚辰本 眉批 标点法 红楼梦研究 理解 新语 八合 问题 小说
- 描述： 金陵十二钗一共是三十六人,还是六十人?这问题是因对庚辰本第十七、十八合回的一条眉批理解不同而引起的: 树处引十二钗总未的确,皆系漫拟也。至末回譬幻情榜,方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏
- 从《金陵怀古》看王安石的文学思想
- 作者：戚荣金 来源：信阳农业高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 金陵怀古 怀古词 文学思想
- 描述：从赏析《金陵怀古》入手 ,阐述王安石的文学创作思想和远大的政治抱负、批判精神以及关注国家前途命运的政治倾向 ,揭示王安石“以适用为本”、“务为有补于世”的文学思想。
- 略论王学左派对汤显祖思想及戏曲《牡丹亭》创作的影响
- 作者：许艳文 来源：扬州教育学院学报(哲学社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 汤显祖 王学左派 程朱理学 莎士比亚 戏曲 封建礼教 王阳明学说 人文主义者 浪漫主义者
- 描述：明代王阳明学说的兴起是中国思想史上一个划时代的事件,而王学左派对当时的思想界和文学界有着更为积极的影响,本文通过对戏曲家汤显祖所处这一特定社会环境的介绍,以探讨汤氏思想形成及《牡丹亭》创作的意义
- 王应麟《姓氏急就篇》与宋代姓氏学及姓氏教育
- 作者：罗容海 来源：寻根 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 急就篇 急就篇 姓氏 姓氏 王应麟 王应麟 宋代 宋代 百家姓 百家姓 蒙学教育 蒙学教育 四库馆臣 四库馆臣 郑樵 郑樵 魏晋南北朝时期 魏晋南北朝时期 马端临 马端临
- 描述：姓氏是中华文化重要的组成部分。《国语》中晋国胥臣言,"黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓",是为姓氏之始。三代之后,姓、氏逐渐合而为一。汉代,中华姓氏体系基本确立,并在魏晋南北朝时期形成郡望、堂号、门阀等特定的概念或制度,姓氏在百姓日常生活中发
- 王应麟的“词科”情结与《辞学指南》的双重意义
- 作者：王水照 来源：社会科学战线 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《辞学指南》 “词科”情结 科举学史 文章学史
- 描述：王应麟一生怀有"词科"情结,影响到他的行为选择和著述取向。他的《辞学指南》是现存唯一一部研究宋代词科的专书,在中国科举学史上占有不可或缺的地位;它又在文体形态研究、骈文批评思想和文话著作体裁
- “新学”与“王学”探析：兼与徐规、杨天保两先生商榷
- 作者：熊凯 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 王学
- 描述：学”存在差异的“新学”;一是由新经义、新字学、新学风、新学学派等四个构成,有官学、新经学、学派三种含义与“王学”完全等同的“新学”。虽然这两种“新学”概念在历史演变过程中最终被合一,但在具体的思想
- 心学、理学、史学兼综之《诗》本义探寻-王应麟《诗经》学试析
- 作者：胡瀚平 阎耀棕 来源：国立彰化师范大学文学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《诗经》 王应麟 三家诗 〈毛诗〉
- 描述：一师」，是其先以呂学下达功夫为基础，进而持朱学格物以辨证，而终达於陸学之致一，显然据「下学而上达」为本而订定其为学之序，此为学之序亦忠实地反映於其《诗经》学上。谨案王应麟《诗经》学专着现存者有《诗