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条
明代初期的心性
道德
之学
作者:
刘宗贤
来源:
中国哲学史
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性
道德
明代初期
陈献章
明儒学
知识分子
“理”
陆九渊
朱陆合流
道德
实践
方孝孺
描述:
文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲
1
辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
教师应是社会
道德
的先行者
作者:
李明阳
来源:
辽宁教育
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会
道德
建设
教师
不同角度
师德修养
道德
必须
人类文明
强制性
法律
学校
师德建设
描述:
是高尚的,这样才能引领后人。
彭耜与《
道德
真经集注》
作者:
连镇标
连宇
来源:
中国道教
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白玉蟾
《老子》
南宗道教
集注》
道教南宗
《道藏》
宋理宗
宋代老学
王安石
陈景元
描述:
彭耜与《
道德
真经集注》
奉献──三株
精神
的精髓
作者:
暂无
来源:
中国统一战线
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
三株公司
吴炳新
党员干部
三株口服液
济南大学
共产党员
微生态调节剂
民营企业
科技进步
党组织
描述:
奉献──三株
精神
的精髓1991年3月25日,北京人民大会堂。山东三株药业总公司向“希望工程”捐助仪式在这里举行。当公司总裁吴炳新将一张放大的200万元支票郑重地交给中国青少年福利基金会负责同志
更疑山水有
精神
作者:
冯慎鑫
来源:
老区建设
年份:
1991
文献类型 :
期刊文章
关键词:
玉山
孽龙
心魂
结草
顽石
岩石
诗题
起痕
王安石
悬崖
描述:
灵雨岩,位于著名风景区怀玉山小怀玉的东麓,相传唐代法海寺基、宋代朱熹和王安石在怀玉山结草招堂、立书讲学时,曾为它诡谲奇趣的山光云色和倾泻如练的瀑布所陶醉,常游此地,赋诗题词。今年春上,我有幸到灵雨岩目睹“千丈悬崖飞白练,一拳顽石露苍颜”的壮观,大有“一霄相对清心魂,却愧来迟我独行”之感。
也要警惕“
精神
贿赂”
作者:
戴明声
来源:
领导科学杂志
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
精神
贿赂
朱元璋
广东惠州
报喜不报忧
伦理学
王安石
贿赂行为
洞察能力
阿谀奉承
司马光
描述:
也要警惕“
精神
贿赂”戴明声世上有一种行为与贿赂相似,但所“赠送”的不是财物,而是阿谀奉承之言,拍马溜须之举。我们不防把这种通过吹捧、拍马而行“请托”的手段叫做“
精神
贿赂”。
精神
贿赂古已有之。据说
黄庭坚书法的创新
精神
作者:
文师华
来源:
江西社会科学
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄庭坚
书法创作
《书法雅言》
创新
精神
黄氏
《廉颇蔺相如列传》
书法理论
黄山谷
李瑞清
杨凝式
描述:
黄庭坚书法的创新
精神
文师华在中国书法史上,黄庭坚堪称独树一帜的第一流书家;在江西文化史上,黄庭坚是独占鳌头的书法大师,他的书法成就远远高于钟绍京、解缙、朱耷、李瑞清等古代江西籍书家。探讨黄氏的书法理
论王安石的“三自”
精神
作者:
冯光
饶国宾
来源:
江西社会科学
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王安石
自主
自重
自强
描述:
王安石的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”
精神
;在道德修养上,重视“自修自养”的自主
精神
;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重
精神
;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强
精神
。王安石
儒学的包融
精神
作者:
王成儒
来源:
湖湘论坛
年份:
2001
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家思想
传统儒学
包融
宋明理学
董仲舒
法家思想
三教合一
《论语》
陆九渊
“隆礼重法”
描述:
儒学的包融
精神
张居正的“治实”
精神
作者:
萧来荃
来源:
江汉论坛
年份:
1982
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
明王朝
十六世纪
封建社会后期
地主阶级
政治家
封贡互市
权势欲
士大夫
王安石
描述:
位有作为的政治家,他崇尚实际、勇于任事、注重效果、讲求效率,这种“治实不治名”的
精神
,在历史上是比较少见的。本文试从三个方面对他的这种
精神
加以初步的阐述。
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