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明代初期的心性道德之学
作者:刘宗贤  来源:中国哲学史 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性道德  明代初期  陈献章  明儒学  知识分子  “理”  陆九渊  朱陆合流  道德实践  方孝孺 
描述:文人学土,一方面却不许将官任用他们,“太祖于国初所克城池,令将官守之,勿容儒者在左右议论古今”冲1辰:(国初事迹》,其目的是防备有能力的知识分子与部下将官结合会威胁他的地位①,有碍其统一大业的实现。明
教师应是社会道德的先行者
作者:李明阳  来源:辽宁教育 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会道德建设  教师  不同角度  师德修养  道德必须  人类文明  强制性  法律  学校  师德建设 
描述:是高尚的,这样才能引领后人。
彭耜与《道德真经集注》
作者:连镇标 连宇  来源:中国道教 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 白玉蟾  《老子》  南宗道教  集注》  道教南宗  《道藏》  宋理宗  宋代老学  王安石  陈景元 
描述:彭耜与《道德真经集注》
奉献──三株精神的精髓
作者:暂无 来源:中国统一战线 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 三株公司  吴炳新  党员干部  三株口服液  济南大学  共产党员  微生态调节剂  民营企业  科技进步  党组织 
描述:奉献──三株精神的精髓1991年3月25日,北京人民大会堂。山东三株药业总公司向“希望工程”捐助仪式在这里举行。当公司总裁吴炳新将一张放大的200万元支票郑重地交给中国青少年福利基金会负责同志
更疑山水有精神
作者:冯慎鑫  来源:老区建设 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉山  孽龙  心魂  结草  顽石  岩石  诗题  起痕  王安石  悬崖 
描述:灵雨岩,位于著名风景区怀玉山小怀玉的东麓,相传唐代法海寺基、宋代朱熹和王安石在怀玉山结草招堂、立书讲学时,曾为它诡谲奇趣的山光云色和倾泻如练的瀑布所陶醉,常游此地,赋诗题词。今年春上,我有幸到灵雨岩目睹“千丈悬崖飞白练,一拳顽石露苍颜”的壮观,大有“一霄相对清心魂,却愧来迟我独行”之感。
也要警惕“精神贿赂”
作者:戴明声  来源:领导科学杂志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神贿赂  朱元璋  广东惠州  报喜不报忧  伦理学  王安石  贿赂行为  洞察能力  阿谀奉承  司马光 
描述:也要警惕“精神贿赂”戴明声世上有一种行为与贿赂相似,但所“赠送”的不是财物,而是阿谀奉承之言,拍马溜须之举。我们不防把这种通过吹捧、拍马而行“请托”的手段叫做“精神贿赂”。精神贿赂古已有之。据说
黄庭坚书法的创新精神
作者:文师华  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  书法创作  《书法雅言》  创新精神  黄氏  《廉颇蔺相如列传》  书法理论  黄山谷  李瑞清  杨凝式 
描述:黄庭坚书法的创新精神文师华在中国书法史上,黄庭坚堪称独树一帜的第一流书家;在江西文化史上,黄庭坚是独占鳌头的书法大师,他的书法成就远远高于钟绍京、解缙、朱耷、李瑞清等古代江西籍书家。探讨黄氏的书法理
论王安石的“三自”精神
作者:冯光 饶国宾  来源:江西社会科学 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  自主  自重  自强 
描述:王安石的诗文和人生实践活动,表现出强烈的“三自”精神;在道德修养上,重视“自修自养”的自主精神;在人格上,坚持“在上不骄,在下不谄”的自重精神;在人生实践上,践行“欲与稷契遐相命”的自强精神。王安石
儒学的包融精神
作者:王成儒  来源:湖湘论坛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒家思想  传统儒学  包融  宋明理学  董仲舒  法家思想  三教合一  《论语》  陆九渊  “隆礼重法” 
描述:儒学的包融精神
张居正的“治实”精神
作者:萧来荃  来源:江汉论坛 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正  明王朝  十六世纪  封建社会后期  地主阶级  政治家  封贡互市  权势欲  士大夫  王安石 
描述:位有作为的政治家,他崇尚实际、勇于任事、注重效果、讲求效率,这种“治实不治名”的精神,在历史上是比较少见的。本文试从三个方面对他的这种精神加以初步的阐述。