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戏曲史上的“汤沈之争”
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作者:黄天骥 来源:学术研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 吴江派 汤沈之争 戏曲创作 思想内容 音律 戏曲音乐 本色 作品 封建主义
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描述:越当着意斟量。 [前腔]参详,含宫泛徵,延声促响,把仄韵平音分几项,倘平音窘处,须将入韵埋藏,这是词隐先生独秘方,与自古词人不爽。若遇调飞扬,填他几字相当。
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汤公寻梦文化之旅
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作者:李小菊 刘祯 来源:中华文化画报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 遂昌县 牡丹亭 纪念馆 昆曲 戏曲研究 中国艺术 十番 表演 梦文化
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描述:江遂昌召开的汤显祖国际学术研讨会,笔者有幸重走先圣路,留下了难以磨灭的印象。
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“沈汤之争”的历史观照
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作者:周秦 来源:戏曲研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 汤显祖 历史观照 戏曲研究 传奇 曲律 曲学 新声昆山腔 冯梦龙 原作
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描述:在该剧的创作、修改过程中,《牡丹亭》传奇已经通过特定的渠道在吴中传播并产生影响。江熙《扫轨闲谈》:
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“汤海若批评”曲本考
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作者:朱万曙 来源:戏曲研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 批评内容 评点本 异梦 戏曲研究 评点者 陈继儒 戏曲家 上海图书馆 眉批
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描述:明代刊刻的署名汤显祖批评的曲本有十种以上。这些评点本因为汤显祖的戏曲家身份,后世一些相关的论著常常对此有所讨论。但是,这些曲本哪些是有价值的本子?哪些是书商抄袭的本子?汤评的真实性
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再论汤本原著《牡丹亭》的声腔问题
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作者:朱仰东 来源:温州大学学报(社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 声腔 声腔
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描述:需,加以改编。也正因如此,一方面该剧在唱腔问题上难以趋于一致;另一方面,该剧能常演不衰。
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杨泽民·肠舒汤
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作者:暂无 来源:江苏中医药 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:杨泽民·肠舒汤
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心澄法师简历
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作者:槛外道人 来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 法师 中国佛教协会 定慧寺 方丈 大众 籍贯 师生 金山寺 简历 镇江市
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描述:京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒
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“心喜欢生”
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作者:欧得 来源:咬文嚼字 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺 铁凝 欢乐 旅游
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描述:中国作协主席铁凝与新婚丈夫华生在镇江金山寺旅游,金山寺有一个匾,篆刻着四个字“生欢喜心”。铁凝觉得倒过来读成“心喜欢生”也很有意味——你的心喜悦了,欢乐就生出来了,而生命本身就是欢乐之所在。
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修得一颗“柔软心”
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作者:谢云 来源:教师博览(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 得一 开创者 曹洞宗 临济宗 禅师 日本 求道
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描述:永平道元禅师,是日本曹洞宗的开创者。他出身贵族家庭,自幼受汉学教育。3岁丧父,8岁丧母,9岁而有出尘之志。13岁出家,参访日本临济宗初祖荣西禅师求道。
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心无灵犀
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作者:冯翼 来源:神州学人 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 瑞典人 中国书法 中国文化 《牡丹亭》 《西厢记》 马可·波罗 大鼻子 民间文化 “丝绸之路” 中国瓷器
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描述:心无灵犀●冯翼︵留学瑞典︶提起咱中国来,瑞典人准跟你比划,他们心目中的中国人,两只丹凤眼儿,细细地向上吊着,脑袋上顶着个斗笠,以前的女人还裹着小脚儿。有时他们还会摇摇晃晃地摆着脑袋,两手在耳朵旁边