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宋代江西词人晏殊、晏几道、欧阳修、黄庭坚的词论
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作者:顾易生 金昌娥 来源:阴山学刊(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 晏几道 欧阳修 黄庭坚 词情
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描述:芒。黄庭坚词论突出晏几道的“痴”,更是欧阳修“情痴”的扩大,表现出一种违抗“道”、“法”的精神。
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百花原是有情物:浅谈《珠玉词》中花卉描写
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作者:廖以厚 来源:抚州师专学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉词》 有情物 花卉 词人 美感经验 艺术形象 艺术手法 词风格 咏物词 《诗经》
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描述:篱下,悠然见南山”,到唐人的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,历代诗人面对自然界花开花落,常常心潮起伏,思绪万千。由于自然界花开花落的自然节律与人生的悲欢离合、生老病死、穷通隐显存在某种同构性质,诗人面对自然,常触景生情,浮想联翩,由此生发出对宇宙、人生、事业、爱情、友谊的深沉思索,继而形诸笔墨,付诸管弦,唱出一曲曲感人肺腑、动人心魄的乐章,激荡着一代代人的心怀。时至唐宋末初,一种新的文学样式──词,异军突起,在文学艺苑中开辟出一块新的园地。曼殊的《珠玉词》作为“宋代词坛的报春花”,继南唐五代之绪,以其风流蕴藉,温润秀洁的风格和雍容华贵的气度,为世人所瞩目,被誉为“北宋倚声家之初祖”与欧阳修词“翔双鹤于交街,驭二龙于天路,”①开创了江西词派,在调发展史上,具有独特的地位。湖览《珠玉词》,可以发现一个有趣的现象,即词...
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六么令
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作者:暂无 来源:抚州师专学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 歌妓 晏几道 词人 《珠玉词》 《西京杂记》 主人公 矛盾心态 写作技巧 比喻修辞 思想内容
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描述:六么令
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生命在春天的叹息——论宋词的伤春主题
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作者:陈友康 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 伤春 宋词 词人 人生意识 送春 个体命运 宋代文人 欧阳修 无常性 晏殊
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描述:人的这种心理
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北宋词坛大家张先
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作者:屠鸿生 来源:湖州师范学院学报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 张先 北宋词 晏殊 苏拭 词风 熙宁 词坛 词人 元丰 湖州
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描述:有的正确的评价,为此笔者认为有商榷的必要.
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二晏词艺术风格的同中之异
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作者:李王章 来源:渭南师范学院学报 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 二晏词风 同中之异 艺术风格 晏殊 词人 小山词 作品 探异 北宋 意象
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描述:同中探异的文章尚未见到,本文拟做点尝试。
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论晏殊词的创作心态
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作者:王建根 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 主人公 创作心态 《破阵子》 《人间词话》 及时行乐 距离效应 词人 人生况味 浮生若梦
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描述:具有了更多的自由:朱乔尊云:“词虽小技……盖有诗所难言者,委曲倚之于声,其词愈微,而其旨益远。”②刘体仁云:“词中境界,有非诗之所能至者,体限之也。”③王拯云:“(词)窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情。”④既然不登大雅之堂的词能将“欢愉愁怨之致,动了中而不能抑者”⑤渲泻出来,那么,文人士大夫就不必把“心扉”隐藏起来,不必总把超然的或理性的面孔呈现给人看,而是可以把人生许多共同的感情体验通过词释放出来。晏殊的词,正是在对纯粹的个人感受的悉心体察和对人生况味的执意品尝方面,表现了其独到的努力。他把狭窄窈深的内心世界和主观情志细细剖析和咀嚼,对常情常理作出了超乎常人的发现,读来使人如吐骨红,感到“于我心有戚戚焉”。他的词是上承“花间”的,受冯延已影响尤深;“曼元献尤喜冯延已歌词,其所自作,亦不减延已乐府。”③“冯...
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宋词中的生命意识
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作者:童盛强 来源:学术论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 生命意识 宋词 词人 超脱意识 黄庭坚 生存方式 个体生命 反思意识 王安石 认识自我
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描述:宋词中的生命意识
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浅谈《小山词》的艺术特色
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作者:罗传奇 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 《小山词》 晏几道 艺术特色 晏殊 小令 宋词 词人 雨燕 临江仙 桃花扇
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描述:词发展到两宋,犹如丽日行空,光辉灿烂,跨进到一个黄金时代。晏殊及其幼子晏几道堪称这个黄金时代的两颗璀灿的明珠。晏殊为北宋倚声家之初祖,揭开了宋词发展的序幕;晏几道为宋词小令大师,把宋词小令推向一个高峰。晏殊有妙如珠玑的《珠玉词》传世;晏几道有词
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风流蕴藉《珠玉词》——晏殊词思想内容、艺术风格初探
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作者:周长春 来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 《珠玉词》 艺术风格 思想内容 歌女 闺妇 北宋词 花间 词人 征夫
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川人,北宋词坛四大开祖之一。其所作《珠玉词》,被誉为“北宋词坛上的报春花”。对于其人其词,历来颇有评说。南宋葛立方说晏殊“身居富贵而又善言”。北宋吴处厚赞同叔“文章富贵出于天然”。近人况周颐把《珠玉词》比“花中之牡丹”。宋代王灼称颂元献长短句“风流蕴藉,一时莫及。而温润秀洁,