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晏殊与西溪书院
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作者:徐祥玲 杨本红 来源:江苏地方志 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 书院 西溪 晏殊 北宋词 范仲淹 宋真宗 扬州府 东台市 生徒 宋仁宗
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描述:西溪书院为北宋词人晏殊所建,是文化古城扬州书院中创建最早的。明代陈宣曾有诗描写了书院的情形。 《过西溪书院》 精舍潇潇枕水傍, 红尘飞不到沧浪; 寒光夜月清光溜, 帘卷西风爽气凉。
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琼瑶祖父陈墨西
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作者:金宝山 来源:钟山风雨 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 孙中山 蒋介石 琼瑶 同盟会 张大千 吕凤子 祖父 美术教育 台湾
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描述:清道人李瑞清有三位得意门生:一位名叫陈墨西,老同盟会会员,他是台湾著名女作家琼瑶的祖父,另两位是一代绘画宗师张大千与徐悲鸿的书画老师、著名美术教育家吕凤子。慧眼识才破格录取李瑞清,字梅庵,号梅痴,晚
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西周章服礼制刍议
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作者:郑立志 来源:消费导刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 章服 中行 周礼
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描述:章服作为物化了的西周社会文化载体,是沟通和理解西周礼制的重要桥梁。衣从礼、衣从和、衣从我、衣从美的西周章服"中行"礼仪,在当今处理服装、人与环境关系中仍有借鉴意义
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西周礼射活动探源
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作者:卢金全 来源:兰台世界(上旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 西周时期 礼射 教化作用 规范程序
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描述:西周时期,人们重视体育的教化作用,开展了以射行礼、以射选士的礼射活动,形成了严格的规范程序,发挥了重要的作用功能,对后世产生了深远影响。
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阜成门,走煤车的西大门
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作者:花信 来源:中华民居 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大门 煤车 防御系统 《周礼》 明朝 城门
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描述:明朝正统时期整修了京城城门,使之成为一套军事防御系统,牢牢镇守京师的西大门,并将其原名平则门改为阜成门。“阜成”一词出自《周礼》:“六卿分职,各率其属,以倡九牧,阜成兆民”,意在彰显明朝统治者君lI
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试论杜诗之“气”
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作者:卢燕平 来源:杜甫研究学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 杜诗 宋人 风雅 诗话 诗集 含混 诗说 苏辙 王安石
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描述:令《读老杜诗集》 :“气吞风雅妙无伦”⑤ ,都是所见略同。宋人在用“气”这个概念评论杜甫诗时 ,又多有元气浑茫之类的说法 ,如田锡“飞动混茫”⑥ 、张伯玉“词含混沌来”⑦ 、韩维“元气混浩神无方”⑧ 、王安石“吾观少陵诗 ,为与元气侔”⑨ 、于恕“气更浑沦”⑩ 。金人元好问更是化抽象为形象 ,大加褒扬说杜甫诗“如元气淋漓 ,随物赋形 ;如三江五湖 ,合而为海 ,浩浩瀚瀚 ,无有涯氵矣 ;如祥光庆云 ,千变万化 ,不可名状 ;固学者之所以动心而骇目” 。这些评论不约而同地用“气”的概念 ,不是偶然的。它们出于对杜诗美感的实际感受。其实 ,当时不论作者还是读者 ,都潜移默化地受到中国古代元气一元论的哲学思想影响。中国远古氏族公社的农耕社会中 ,人们与自然熔融无间。与希腊文明中把人与自然分离开来不同 ,他们有着天人合一...
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唐末五代广西籍诗人考论
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作者:梁超然 来源:广西社会科学 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐末五代 广西 全唐诗 作品 中原地区 诗话 诗歌创作 胡应麟 中国历史 寓居
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描述:先开。……”③都是认为自从曹邺以后广西的“文运”才兴起,这是事实。唐五代广西诗人在二曹之后,《全唐诗》中存有作品的,尚有五代时的诗人翁宏、王元
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略谈王维《积雨辋川庄作》中的“窃句”问题
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作者:颜景琴 来源:齐鲁学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王维 白鹭 水田 田园诗 田园风光 形象鲜明 辋川 代表作 诗话 胡应麟
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描述:寂,莫过右丞《积雨》。澹斋翁以二诗得廊庙山林之神髓,取以压卷,真足空古准今。”然而诗中“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”两句诗的创作权究属何
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王安石的禅诗与钟山诗
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作者:陈磊 来源:古典文学知识 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石诗 禅诗 钟山 晚年 佛理 主导地位 叶梦得 诗歌风格 诗话 创作
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描述:熙宁九年(1076)七月,王安石罢相以后知江宁府,后寓居金陵钟山,度过了他一生中的最后岁月。他的政治生涯似乎是以新法推行的失败而告终了,然而就其思想和创作而言,这无疑是一个重要的蜕变期。
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“菊花诗案”新勘
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作者:季续 来源:宁波大学学报(教育科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 苏轼 菊花诗 乌台诗案 黄州 宋史 宋代 诗话 利用职权 小说
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描述:上,出现了许多诗话,笔记之类著作。这些著作,顺手拈来,信口说去,多喜造点“本事”,加点噱头,以供茶余酒后助谈消遣,不是严肃正经的高谈宏论。比如,苏