检索结果相关分组
到底谁是“老泉”
作者:暂无 来源:编创之友 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼    社会科学  欧阳修  墓志铭  曾巩  挽诗  论据  居士  老人 
描述:老泉”是洵之号还是其子苏轼之号,自宋以来,多有称洵号老泉者。牛宝彤在《社会科学》第9期就此著文指出,这是“子冠父戴”,应当纠正。论据有三:一、苏轼《阳羡帖》上有“东坡居士,山泉老人”字样
欧,曾、王、散文比较
作者:暂无 来源:文学遗产 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文史  《文史哲》  欧阳修  王安石  曾巩 
描述:欧阳修、曾巩、王安石、三属“唐宋八家”之列,是散文史上的重要流派,又同生于宋代,吴小林在《文史哲》1988年第5期上发表《欧曾王散文比较》一文探讨其风格异同之处。
桐城方以智与原禅宗
作者:陈金凤  来源:寻根 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 方以智  禅宗  净居寺  曹洞宗  明中后期  江西  桐城  康熙  明末清初  十七年 
描述:重振原雄风,使之再度成为江南禅宗的重地。方以智与原山的结合,是中国禅宗史上“名僧名山两相宜”的典型案例,考察这一案例,自有相当的学术意义与价值。
国家级昆曲传人张继访谈
作者:刘梦纚 陆怡  来源:文化遗产 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  张继  牡丹亭  老师  寻梦  演出  演员  苏州  剧团  南京 
描述:问:请您谈谈对昆剧创新与传承的看法张继①:这个问题比较大,谈不好,现在白老师②在做这个事,他做的比较好,因为我们那个时代也是糊里糊涂,我们学的时候是要继承传统,不折不扣的把这个东西(继承
青春版《牡丹亭》 白先勇的春梦
作者:Veronique  来源:普洱 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  白先勇  白先勇  中国文化  中国文化  离魂  离魂  大团圆结局  大团圆结局  中国古典文学  中国古典文学  古诗十九首  古诗十九首  张爱玲  张爱玲  红楼梦  红楼梦  乐感文化  乐感文化 
描述:对面知是谁"一句振聋发聩,固然能震得人心魄颤动,却到底不如"原来姹紫嫣红开遍"一段能唱得荡气回肠、绕梁三日仍不绝其韵。更何况二八佳人因情而死、因情而生,情主至情,足叫
张继六十载昆曲人生
作者:韩冰  来源:瞭望 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  张继  人生  现场表演  《牡丹亭》  北京大学  《寻梦》  《惊梦》 
描述:4月12日晚,在北京大学“经典昆曲欣赏”的课堂上,74岁的张继为现场300多位学生讲解昆曲旦角的表演。她现场表演了《牡丹亭》中《惊梦》《寻梦》的两支曲子,演唱、舞蹈动作一丝不苟,吸引了所有学生
抗英名士臧纡
作者:陈文波  来源:江苏地方志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 臧纡  奕经  英名  司产  黄爵滋  道光帝  清天  新沂市  战法  定海 
描述: 臧纡(1796~1855),字牧庵,新沂市窑湾镇人,清道光十一年(1831)武单人。《清史稿·臧纡传》载:“臧纡敦行博学,概然有澄清天下之志。自少倜傥好谈兵,所交多不羁之士,当应贤杰”。
梅鼎祚与《泥莲花记》
作者:陆林  来源:中国典籍与文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅鼎祚  汤显祖  《四库全书总目》    罗汝芳  莲花  泰州学派  日记  四库全书存目丛书  《列朝诗集小传》 
描述:梅鼎祚与《泥莲花记》
我是怎样制作“两山排闼送来”的
作者:江滔  来源:中国花卉盆景 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 制作  两山  景物  主峰  绝句  构思  花木  主题  王安石  古代诗人 
描述:这个主题,就必须使静止的景物人格化,令人在盈尺盆盎之中所见到的
内分泌专家张达和糖协
作者:刘文峰  来源:行政与人事 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:内分泌专家张达和糖协