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王安石变法与儒法斗争--驳思鼎歪曲王安石变法的几个谬论
作者:牛致功  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1977 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  大地主阶级  封建社会  统治阶级  儒法  历史依据  劳动人民  阶级矛盾  农民起义  封建国家 
描述:,“是封建社会中长期进行的儒法斗争的继续”,为他们把阶级斗争的历史歪曲为儒法斗争史制造历史依据。同时,
因地制宜推广油菜栽培技术:于都县黄麟乡溪村油菜示范小结
作者:廖晨阳 钟培林  来源:赣南农业科技 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 油菜  栽培  因地制宜  示范 
描述:因地制宜推广油菜栽培技术:于都县黄麟乡溪村油菜示范小结
纵横任我 生意活泼——汝芳对“狂禅”的整合与改造
作者:童伟  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学范畴  狂禅  汝芳  泰州学派 
描述:泰州学派被称为“狂禅”。汝芳对“狂禅”的整合与改造是重要的环节。他主张纵横任我,生意活泼,将活泼泼的生命存在的冲动置于审美心意结构的核心,由审美本体、审美工夫、审美体验三方面构成。汝芳融合周易
“自然书写”的“诗人之诗”——泰州学派重要代表汝芳诗歌研究
作者:沈玲  来源:扬州大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汝芳  诗歌  诗人之诗  “自然书写”  自然地书写 
描述:地作诗,诗歌风格圆浑自然。
试论汝芳"圣贤精神不离当下"的实践美学思想
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汝芳  汝芳  实践美学  实践美学  圣贤精神  圣贤精神 
描述:果.悟性的获得是通过主体感性能力的求得而来的,一切来自于主体当下的直觉和内心体验.三为乐.汝芳重视当下,重视由"忘"而来的心灵虚空,强调悟的工夫是因为从此出发可得到一种审美愉悦,一种快乐.这是一种
景、情、戏、思、四位一体:《牡丹亭·惊梦·皂袍》赏读
作者:张琼  来源:语文月刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭·  惊梦·  袍》  高中  语文  阅读鉴赏  汤显祖  戏剧 
描述:【皂袍】原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣,良展美景奈何天,赏心乐事谁家院。朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱。[编者按]
查理·罗斯专访米特·姆尼:“我们关注的重点不应是帮助人们
作者:暂无 来源:商业周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 住房问题  助人  专访  罗斯  经济  总统候选人  就业机会  奥巴马 
描述:米特姆尼(Mitt Romney),这位来自共和党的美国总统候选人提出与奥巴马针锋相对的创造就业机会的计划,并就贸易、税收和中国等话题发表看法
高扬的赤子本真之美:论汝芳的“赤子之心”说的美学意蕴
作者:沈玲  来源:华侨大学学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汝芳  赤子之心  本真之美 
描述:关人格美的范畴,肯定了善实现后的美是一种大美与全美。在汝芳心中,人是天地之中最可贵的,人之中有赤子之心的人更是贵中之贵,而具有赤子本真之美的人才是最美的人,足以成为道的担当者。
《明儒学案・师说汝芳传》人物考辨
作者:赵文会  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 学术史  黄宗羲  明儒学案  宋明理学  考辨  汝芳 
描述:有学者认为《明儒学案?师说汝芳传》中邓先生指邓以
千古风流数临川:评传奇、张世俊主编的《临川文化史》
作者:白辰  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:一些时候。根据目前考古发现,远在新石器时期,临川区域就有先民活动。这一地区是中国有名的才子之乡、文化之邦,自古以来“山川融结,舟车云集,控带闽越,襟领江湖”,“物华天宝,人杰地灵”。公元七世纪初,诗人王勃在《滕王阁序》中所云“光照临川之笔”,原指东晋时在临川任过内史的古诗人谢灵运,或指任同一职的古书法家王羲之。谢灵运是中国山水诗歌的鼻祖,也是临川文化的最早播种者;而王羲之“专心苦练以成名”的学习态度和学业成就,更对后世临川士于起着勉励的巨大作用。不知中华大地是否特别钟情于临川?三个世纪后,王勃的话得到了应验。从北宋起,临川文化显彬彬之盛,人才辈出,光照学坛,风流千古(隋唐五代临川没出现什么大人物,但大书法家颜真卿、大诗人戴叔伦、大词人冯延已在此为官做宦)。“北宋词坛的报春花”曼殊及其子晏几道,被列宁誉为“十一世纪时的...