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- 作风民主 待人诚挚——记和刘大年同志的一些交往
- 作者：苏双碧 来源：近代史研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 刘大年 生平 经学 近代 交往 情况 民主 知道 具体 悲观
- 描述：作风民主 待人诚挚——记和刘大年同志的一些交往
- 荆公诋韩畸论
- 作者：傅明善 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 韩愈研究 尊崇 贬抑 道学理论 经学 诗论 学术文化品格
- 描述：是尊崇韩愈在“时乎释，老”的大气候下，已独不然的大无畏精神，也即捍卫儒道，力排佛，老的所谓“真儒之效”方面，至于韩愈之论“性”“道”以及历史观等方面多有微词，文章还就王诗多效法韩诗而对韩愈诗论又多有贬抑的现象作出了深入辨析，并对当前学界颇为流行的两种观点作了恳切的商榷。
- 驳廖平经学思想变化的贿逼说
- 作者：黄开国 来源：四川师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 廖平 古文经学 三变 《周礼》 二变 统说 张之洞 今文经学 经学思想 刘歆
- 描述：平这一思想变化时说:“晚年受张之洞贿逼,复著书自驳,其人固不足道。”认为廖平经学第三变产生的原因是受张之洞的贿逼。此说一
- 略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
- 作者：程勇 来源：齐鲁学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文经学 制度构想 文论视野 《周礼》 《左传》
- 描述：在古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心
- 试论两宋儒学的文本观及其经学中的语言学思想
- 作者：黄敦兵 来源：武汉大学学报(人文科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程 朱熹 陆九渊 语言哲学
- 描述：又突破了训诂师承的传统,在读经与做人、创通经义与自我省察乃至提升理想人格上,提出了值得一再回味的命题,从而启开了经学与理学互释的源头。
- 由《四库提要》看经学变古时代的《周礼》学
- 作者：张玉春 王祎 来源：史学月刊 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《四库全书总目提要》 变古时代 《周礼》学
- 描述：《四库提要》记有八部宋代《周礼》学著作,它们的小序、案语、提要显示,虽然宋代被称之为经学的变古时代,不重汉学,但是宋学笼罩下的《周礼》学,并不如宋之风气,凿空杜撰;宋儒于《周礼》,持论谨严,考证精详
- 从《洪范传》看曾巩和王安石经学思想的异同
- 作者：乐文华 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《洪范传》 《洪范传》 曾巩 曾巩 王安石 王安石 经学思想 经学思想 异同 异同
- 描述：曾巩和王安石都尊经重道,注重把握经典的精神实质,提倡通经致用,二者的经学思想既有相同之点,也有不同之处。比较而言,曾巩是位纯正的儒家,他的经学思想是以教化为中心的,重在继承;王安石博采众长,他的经学
- 为学重《仪礼》与为术重《周礼》：扬雄与王莽古文经学
- 作者：解丽霞 来源：孔子研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 扬雄 王莽 古文经学 《仪礼》 《周礼》
- 描述：《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
- 范式转移:宋儒新经学形態之确立
- 作者：楊世文 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 王安石 人之道 宋儒 中庸 四害 儒家经典 道德性命 北宋 二程
- 描述：归之于周敦颐。其实周敦颐在北宋时期影响非常小,二程与他的师承关系也令人怀疑。相反,王安石的成就和影响要大得多,在这方面的著作主
- 孙诒让与晚清今古文经学之争
- 作者：程景牧 来源：传奇(传记文学选刊 教学研究) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章
- 描述：清末朴学大师孙诒让撰著《周礼正义》，在客观上为古文经学建构了理论支撑，为《左传》经义的阐发奠定了理论基础，证实了古文经学。是故，孙诒让虽然并未直接参与晚清今古文经学之争，但其在论争中是占据一席之地