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心澄法师新近住持的金山寺
作者:随喜  来源:佛教文化 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  古城  江南  东南  历史文化  东晋  文物古迹  风光  人称  镇江 
描述:称"城市山林"。镇江地处长江中下游,为著名历史文化古城,城中遍布文物古迹,处处引人发思古幽情。且不说我们这里要介绍的金山江天禅寺,你只须领略一下焦山碑林,宋元古街,那精巧独绝的过街石塔,那隐于苍松翠柏间的昭明太子读书台,这里有多少书写不尽的故事,多少抒发难穷的感触。 不过。我们还是说回来吧。我们要
水漫金山与传说的合成(下):白蛇传说与金山寺的缘分
作者:肖波 尚永亮  来源:古典文学知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 金山寺  金山寺  传说  传说  缘分  缘分      合成  合成  世俗  世俗 
描述:三、水漫金山 法海的出现,是为了制服白蛇,平息世俗内心的恐慌与不安。毕竟,一条蛇化作女人,与一个正常的世俗男子结为夫妻,很难被世人接受,起码会有“非我族类、其心必异”的隐忧。
关于苏轼的“辞达”说
作者:孙民  来源:沈阳教育学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  “辞达说”  王安石科举改革  “一道德” 
描述:纠正了当时“千人一腔”的粗陋文风,有效地保证了宋代散文的健康发展。
苏轼二题
作者:徐洪火 冯素芬  来源:成都师范高等专科学校学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  变革主张  王安石变法  一代文豪 
描述:文章针对视苏轼为王安石变法时期“保守派代表人物”的传统观点,以及当今有人企图贬低苏轼学术地位这两个问题,论述了苏轼在为官与为文这两个方面所具有的崇高地位。文章为人们正确认识苏轼,尤其是正确认识苏轼
试论苏轼的政治主张及其形成原因
作者:王丽  来源:许昌学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  嘉祐制策  王安石变法  政治主张 
描述:苏轼在嘉祐制策、王安石变法和元祐更化三个时期表现的政治立场有很大变化,其政治命运也随之跌荡起伏,分析其中原因,主要包括家学及时代氛围的影响、被科举所累及其本人的忠君爱民思想等.但其所有的政治
苏轼细节识人
作者:老生  来源:共产党员:上半月 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  识人  待人接物  王安石 
描述:,企图将苏轼治罪。
王安石与苏轼的庄子观
作者:韩焕忠  来源:佛学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  苏轼  庄子  参禅 
描述:之助的新观点,他认为,《庄子》中那些看似诋訾孔子的言论,实际上都是正话反说,《庄子》中(盗跖)、(渔父)、〈让王)、〈说剑)等,实际上都是后人掺入的谰言。笔者认为,王安石与苏轼在学佛参禅中接受了佛教
关于苏轼的讨论
作者:展葱  来源:江汉论坛 年份:1962 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  艺术成就  王安石变法  政治思想  免役法  反对  民族矛盾  文学观  中国古代文学  比校 
描述:湖北省语言文学学会中国古代文学组于三月廿六、廿七两天举行了关于苏轼的讨论会。提供讨论的论文有:谢善继的《苏轼诗的现实主义精神》和《苏轼的政治思想及其诗的艺术成就》,晦之的《试论苏轼杂记文的创作艺术
苏轼在黄州
作者:曾枣庄  来源:江汉论坛 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  黄州  王安石变法  爱国精神  自我安慰  形象生动  知州  四川  民间  野心家 
描述:了一些野心家、投机派。自熙宁四年(一○七一)起,苏轼离开朝廷,出任杭州通判,密州(山东诸城)知州、徐州知州。元丰二年(一○七九),苏轼改知湖州(今浙江吴兴),他在《湖州谢表》中说,神宗“知其(自指)
苏轼是个改革派
作者:刘敦纲  来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《续资治通鉴》  苏轼  苏武  司马光  宋太祖  保守派  “庆历新政  社会变革  免役法 
描述:苏轼是个改革派