检索结果相关分组
- 浅议曾巩对欧阳修文学观念的接受
- 作者：郭思彤 来源：鸡西大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 欧阳修 道 文
- 描述：曾巩是欧阳修最为得意的弟子,他无论在仕途上还是文学上都受到了欧阳修的提携。欧阳修在"文"与"道"两方面对曾巩产生了深远影响,曾巩一方面继承了欧阳修的学术思想,一方面对"文"、"道"这类传统命题有着自己独特的见解。总体而言,曾巩更关注文章所承载的"道",对文辞的雕琢重视略有不足。
- 郑众的复音词观念及其对郑玄的影响
- 作者：李玉平 来源：汉语史研究集刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄 郑众 《周礼注》 复音词
- 描述：学界多误认为《马氏文通》以前中国古代无复音词认识观念。东汉经学家郑众曾对复音词给予大量关注。郑玄《周礼注》所引用郑众所注《周礼》复音词503个,共527条注释,约估郑玄所注复音词总量的19.7
- 从《文辨》看王若虚的散文观念
- 作者：王永 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王若虚 散文观念 文章 王安石 宋代 醉翁亭 作品 宋人 金代 文字
- 描述：王若虚(1174-1243),字从之,号慵夫,河北槁城人。他是金代末年著名的学者、作家,与元好问比肩的诗文批评家,有《滹南遗老集》传世。王若虚"文以欧、苏为正脉",其文章创作崇尚自然、平易。他擅长谈辩,议论公允透彻。"李右司之纯以辨博名天下,
- 《牡丹亭》与明代社会思潮
- 作者：陆琦 来源：佳木斯教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱学 朱学 心学 心学 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：本文从明代社会思潮的演变入手,较为详尽地分析了明代社会思潮的演变流程,分为明代前期和明代中后期两个方面。接着阐述了《牡丹亭》这部戏剧与明代社会思潮的契合点,此剧与明代中后期的社会思潮有着很大
- 陆九渊对理想社会的构思
- 作者：范立舟 张伟 来源：江西社会科学 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 陆象山 理想社会 生命精神 “理” 道德行为 道德实践 土地兼并 理性精神 纲常伦理
- 描述：陆九渊对理想社会的构思□范立舟张伟陆九渊是南宋时期著名思想家，宋明理学中“心学”一派的开创者，他的思想成就不仅在于确立和阐发了道德超验的心学本体论，而且以此为认识基点，在社会政治方面亦颇多创见
- 西周社会性质问题
- 作者：胡监民 来源：四川大学学报(哲学社会科学版) 年份：1957 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西周社会 奴隶制国家 墨西哥 家族公社 周礼 中国社会史 社会性 社会劳动 中国古代史 印第安人
- 描述：至一个为大家所不能否认的判断的,可是这和目前情况还有很大距离,目前情况的显著特征是分歧而不是接近,我们认为这并不是一个坏的
- 戒毒应是一种社会行动
- 作者：李惠华 来源：西南民族学院学报(哲学社会科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戒毒 社会环境 毒品
- 描述：戒毒方式主要有自愿戒毒、强制戒毒和劳教戒毒三种 ,这些方式主要是通过医疗行为治疗吸毒者以消除其对毒品的生理需求直至最终戒掉毒瘾。而实际上戒毒后的复吸率仍很高 ,这就要求吸毒者从心理上戒断毒瘾 ,需要形成一种戒毒的社会环境
- 人走茶凉应是社会的常态
- 作者：单鸿恩 来源：唯实 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 总统顾问 道说 热茶 卡伦 首相 休斯 社会保障制度建设 平民 底冰 终结式
- 描述：人走茶凉应是社会的常态
- 明代戏曲的社会功能论
- 作者：吴双 来源：中国文化研究 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 社会功能 教化说 汤显祖 明代戏曲 主情说 戏曲艺术 “情”与“理” 讽谏说 儒家文艺思想 戏曲创作
- 描述：会秩序为封建政治服务的功能。教化说,源于先秦孔子的儒家文艺思想,《诗大序》说:“风,风也,教也;风以动之,教以化之”。教化说的中心是强调文学艺术为政治教化服务。既然戏曲同诗歌一样具有教育感化人,激发审美感受的作用,那么,把戏曲作为安邦治国的工具,主张戏曲创作应为维护封建道德和封建统治服务,正是传统诗教中诗歌“可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君”(《论语·阳货》)的儒家文艺思想的继承和发展。