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从《泛论》看王安石《的训诂特色
作者:杨倩描  来源:河北学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  泛论》  《周易》  义理  训诂 
描述:王安石的《泛论》是一篇解释《周易》字词的专章,反映了其治《注重训诂的特色。本文从《泛论》与《解》的关系入手,通过对《泛论》所释字词与《周易》卦爻及诸传对应的比较分析,结合《周易》语境
清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失
作者:杨向奎  来源:复印报刊资料(中国哲学) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 春秋》经传  《新学伪经考》  康有为  今文经学  《周官》  孔子    周礼  学术思想研究  《左传》 
描述:深的专家学者反映,这种高层次的把《春秋》经、传,齐、鲁放在一起进行研讨的大型学术会议,至少自辛亥革命以来是第一次。从本期起,我们首先发表杨向奎等先生为大会提交的论文,以后将陆续选择部分论文在本刊
清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失(续)
作者:杨向奎  来源:管子学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 康有为  今文经学  春秋》经传  《新学伪经考》  周礼  《孔子改制考》  《大同书》  廖季平  《公羊》   
描述:清末今文经学大师对《春秋》经传的议论得失(续)杨向奎下面将就上期文中提的问题,说明我们的看法。廖、康两位都是中国近代经学大师,他们之间既有接触,交换著作,互有影响是当然的。谈不上抄袭问题。而康有为
战国时期有关婚姻关系法律的研究:竹简秦汉律与《周礼》比较
作者:朱红林  来源:吉林师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  婚姻管理  促婚政策 
描述:牍资料证明,《媒氏》所载基本上属于战国时期的婚姻法规。
论陆九渊《本体论的心学建构
作者:杨月清  来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
描述:陆九渊(1139——1193),字子静,号存斋,抚州金溪人。南宋著名哲学家。中年以后,开始讲学,游学活动先因中进士在家候职辟“槐堂”讲学,后以祠禄官闲居时在江西贵溪应天山立“精舍”讲学……
对王安石变法思想的理论支撑
作者:杨倩描  来源:河北学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》  王安石  变法  权变 
描述:的文本,从方法论的角度,总结出了“辨义行权”的理论.使之成为了自己变法改革思想的理论支撑。
浅谈“周礼尽在鲁”
作者:王丽娟 王君  来源:成功(教育) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  鲁国 
描述:周礼尽在鲁是春秋战国一个很重要的现象。鲁国能保存周礼,有很重要而复杂的原因,同时,周礼又对鲁国产生了很重要的影响。本文试对周礼尽在鲁的原因和影响作简要分析。
孔子礼之管见
作者:李小成  来源:新疆职业大学学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子    周礼   
描述:产生的渊源、孔子礼周礼的发展、孔子实现“礼”的途径三方面来论证孔子礼的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展的社会。
孔子礼管窥
作者:张玲 李小成  来源:新疆教育学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子    周礼   
描述:孔子的礼思想是儒家的核心,它在儒家思想体系中占有极为重要的地位,“礼”是孔子各方面思想的基本出发点,孔子一生都在为实现“札”制的理想社会而奔波,孔子礼的最终目的,是建立一个稳定有序、和谐发展
周礼的行为特征
作者:李山  来源:励耘学刊(文学卷) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  行为  威仪 
描述:本文认为,周礼的要义是行为。其具体的表现,就是在祭神的仪式中,请求神的佑助恩典,不是靠祭者的语言呼唤,而是靠在神面前展现行礼者对仪式的行仪不违。周代贵族重视行仪风范的特征,即由此而来。