检索结果相关分组
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 象山、阳明“心即理”说之比较
- 作者：郝兴宏 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心即理 陆象山 王阳明 宋明理学 宇宙 涵义 主体 理性 义理 自然规律
- 描述："心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上义理之心等;"理"的涵义则有自然规律
- 白鹿洞书院
- 作者：暂无 来源：社区 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白鹿洞书院 庐山国学 江州刺史 陆象山 王阳明 隐居 讲学 朱熹
- 描述：奏请赐额及御书，书院于是声名大振。以后，陆象山、王阳明等人都曾在此讲学。
- 陆、王心学一系对易理的诠释
- 作者：邓秀梅 来源：鹅湖学志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 杨简 王阳明 王畿 儒家易学 儒家心学 心即理 心即易
- 描述：陆、王心学一系对易理的诠释
- 论宋明理学的道德修养途径与方法
- 作者：张家成 李班 来源：浙江大学学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德修养论 宋明理学 王阳明 《朱子语类》 陆九渊 象山先生 主敬涵养 朱熹 道德修养方法 道德意识
- 描述：论宋明理学的道德修养途径与方法张家成李班传统儒家学说以“明德”为本。儒家所谓的“为学”就是要学作“大人”、“圣人”，儒学的主要经典几乎都是围绕如何学作“圣人”立论的。因而，“为学”的本质内容即是道德修养论。宋明时期，儒学以理学的形式得到了复兴。随着儒...
- 芗草庐随笔:四则
- 作者：吴定安 来源：抚州师专学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 象山书院 陆象山 王阳明 陆九渊 象山先生 金溪 陆学 草庐 随笔 和会朱陆
- 描述：芗草庐随笔:四则
- 坚忍卓绝客家人
- 作者：周开文 来源：中华魂 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 客家人 太平天国起义 王安石 王阳明 欧阳修 洪秀全 张九龄 范仲淹 文天祥 石达开
- 描述：人即是客家人);
- 论学派
- 作者：倪波 纪红 来源：南京社会科学 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 研究方法 乾嘉学派 王阳明 学术观点 学科发展 科学家共同体 研究对象 陆九渊 艺术风格 师承关系
- 描述：论学派倪波，纪红在科学发展的历史长河中，各家学派林林总总，点辍着学术星河，在真理的探求过程中起着不可估量的作用。本文试就学派的涵义、作用、特点、成因等几个方面作某些探讨。一、学派的涵义学苑文坛所呈现的百家争鸣、百花齐放的盛况，往往是思想活跃、学术繁荣...