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玉茗堂和汤显祖墓
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作者:晓旭 来源:江西历史文物 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 临川 《牡丹亭》 公元 玉茗堂四梦 《紫钗记》 明神宗 太常寺 剧坛 书香
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描述: 汤显祖是明代杰出的戏 剧大师,他与莎士比亚恰似两颗明星在东西方剧坛上交相辉映。 汤显祖是江西临川人,1550年出生在一个世代书香的家庭里。他字义仍,又号海若、若士、清远道人等。明神宗万历年间考中
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玉茗堂断记
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作者:吴文丁 来源:江西教育 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《临川四梦》 抚州 沙井 高韵 绝俗 戏曲家 剧坛 《牡丹亭》 故里
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描述: 在我的家乡,有许多古代文化遗址,其中以“玉茗堂”最著名。我国明代大戏曲家汤显祖,生前最爱白瓣绿蕊、高韵绝俗的玉茗花(即白山茶)。他弃官回到故里——江西抚州后,用十年时间,借助亲朋的资助,建成一座
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惠风,起于金册玉卷
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作者:吴辰旭 来源:党的建设 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 读书 汤显祖 生活方式 杭州西湖 牡丹亭 君子 人类 旧宅 剧作家 遂昌
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描述:一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。
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遗爱情在玉若花笑
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作者:钟汉秋 来源:广东艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《李尔王》 《麦克白》 《紫钗记》 《哈姆雷特》 《牡丹亭》 汤显祖 悲剧 戏剧家 临川四梦 《奥赛罗》
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描述:、诸史自家。汤显祖秉性刚直,从不屈从权势。他拒绝与当朝宰相张居正之子结交,招
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一块玉牌中的民俗文化
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作者:尹钊 刁海军 张继超 来源:收藏界 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 民俗文化 王安石 鉴赏价值 玉器 收藏 艺术品 座右铭 审美 变迁 材质
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描述:不论朝代怎样变迁,玉制品的凝重,玉材质的通灵,始终是人们审美追随的对象。君子比德于玉几乎成为历代中国人修生养性的座右铭,也由于玉器集艺术和财富于一体,因而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术品。
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独山玉处于价值洼地
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作者:康纬 来源:理财 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 独山玉 洼地 价值 河南南阳市 《山海经》 《抱朴子》 《周礼》 质地
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描述:独山玉,产于河南南阳市北8公里的独山,又称独玉,《山海经》、《周礼》、《抱朴子》等古籍都有说及.独山玉为斜长石类玉石.质地细腻纯净,具有油脂或玻璃光泽,抛光性能好,3种及3种以上的色调组成多色玉
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选文与论文:从《涵芬楼古今文钞》到《涵芬楼文谈》
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作者:慈波 来源:社会科学研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《涵芬楼古今文钞》 《涵芬楼文谈》 文章学 吴曾祺
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描述:其对文体规范的阐发也得益于文钞中大量的文章实例。通过这一方式,吴曾祺完成了由文选到文论的转化。从理论构架而言,文谈取法《文心雕龙》处为多,其章节设置亦与之相类;而具体观点方面,多得益于桐城传统,体现了以古文为论述中心的文章学见解。
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《海荒经》的底本是共同的古图
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作者:冯广宏 来源:文史杂志 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 底本 《天问》 《九歌》 山海经 王应麟 胡应麟 多语言 南宋
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描述:皆其类。”明胡应麟《四部正讹》也说:“意古先有斯图,撰者因而记之,故其文义应尔。”这些判断是对的,尤其是《海荒经》,很多语言明显就是图说,试举数例来说明。
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诗海探珠——千古名句选录
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作者:石仁 来源:人民教育 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜甫 白居易 王安石 李白 李商隐 王之涣 苏东坡 陆游 孟浩然 春风
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描述:~~
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艺海遗珠——汤显祖佚文七篇之发现
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作者:钟扬 来源:黄梅戏艺术 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 佚文 汤显祖 遗珠 大夫 八股文 仁者 方苞 流泉 勾践 总评
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描述:近奉友人之嘱,到安庆市图书馆古籍部寻觅资料,意外地发现了明代著名戏剧家汤显祖(1550—1616)的七篇佚文。这七篇佚文为: 1、《我未见好仁者》 2、《父为大夫》 3、《故太王事獯鬻》