检索结果相关分组
璋的——兼论三星堆玉器
作者:李天勇 谢丹  来源:四川文物 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 三星堆  端刃  刀形  玉器  牙璋  《周礼》  器物    文物  祭祀坑 
描述:璋是中国传统重要礼玉之一,记载璋的典籍以《周礼》最为详尽。但现存古今有关璋的说法却枝蔓横生,异说纷纭。本文试图重新考订和分析典籍中璋的原始资料,并在借助现代考古成果的基础上,提出几点新认识。
梅尧臣、欧阳修交谊
作者:张仲谋  来源:徐州师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  梅尧臣  王安石  范仲淹  三十年  文坛盟主  宋代文学  西昆体    吕夷简 
描述:本文共分三部分。第一部分从个性、政治观、文艺观诸方面分析了梅、欧二人交谊的基础。以下两部分结合当时的政治、文化背景,对梅、欧交谊的两段公案,作了具体深入的考察辨证,澄清了一些前人的误解与谬说。
王安石《泊船瓜洲》二则
作者:朱明伦  来源:辽宁大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  江宁  熙宁  翰林学士  写作时间  泊船  宋神宗  意见  时间问题  绝句 
描述:③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相,自江宁赴京途经瓜洲时所作。我们只要将三种具体说法略加辨析,此诗写作时间问题就可解决了。第二种意见明显有误。首先辨明其误有三。一是季节错误:诗写的是春天,而王安石第一次罢相是熙宁七年四月的事,返回江宁是六月十五(见《谢上表》);二是方向不对:以常理揆之,离开江宁问何目还是自然的,正返回江宁途中泊船瓜洲而问何日返江宁是反常的,因为瓜洲仅距江宁八十余公里,说还即还,无须发问;三是心情不对:持这种意见的人中有看出第二点矛盾的,于是解释“还”字,不是还江宁而
“万物皆备于我”
作者:刘泽亮  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 万物  盂子  《孟子》  心学    求仁  反身而诚  性即理  天地万物  陆九渊 
描述:许多学者在评判孟子哲学思想性质时,往往都以对“万物皆备于我”这一命题的阐释作为其定性的依据和佐证。而长期以来对这一核心命题缺乏系统深入的研究。本文拟对这一特定命题训释本义、考察和辨析其源流,并对这一命题及其历史发展作一简要的价值评估。
“道学”、“理学”称名
作者:王茂  来源:安徽史学 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 道学  宋明理学  名从主人  称名  朱熹  南宋  心学  陆九渊  毛奇龄  周敦颐 
描述:。各从其
陆九渊考卷手钞本的
作者:吴文丁 杨小光  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  手钞本  考卷  真饰  评价 
描述:切中时弊,表现出陆子的个人气质及爱国智慧。
曾巩王安石交游疏密
作者:李震  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章
描述:曾巩王安石交游疏密
王安石诋《春秋》为"断烂朝报"之
作者:暂无 来源:社会科学论坛B 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  春秋  断烂朝报 
描述:,而非孔子删削之<春秋>;对于孔子删削之<春秋>,王安石虽不甚尊崇,但作为封建士大夫王安石不能也不敢公开诋诬之.王安石之所以轻视<春秋>,是因为<春秋>的主旨与其变法思想相抵触.
朱淑真生活年代
作者:缪钺  来源:文献 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱淑真  生活年代  北宋  曾布  临安  南宋初期    诗词  南渡  生平事迹 
描述:朱淑真是来代著名的女作家,她有诗词传世,诗作较多,但造诣不如其词。她的《断肠词》虽仅存三十馀首,而在词史上仍能占一席地位,值得研究。不过,研究朱淑真时,将会遇到一个
清中和韶乐
作者:万依  来源:故宫博物院院刊 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 韶乐  雅乐  《周礼》  孔子  乐器    祭祀  乐种  古乐  行幸 
描述:清代宫廷音乐,在《御制律吕正义后编》中。分为祭祀、朝会、宴飨、导迎、行幸五类,每类下又分若干乐种,每个乐种都有特定的乐器组成的乐队,特定的乐章名称、歌词格式、曲调风格、记谱方法及使用场合。各乐种及乐队在使用时虽有重叠和交叉,但其各自的特点却不变。中和韶乐即在祭祀、