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同宗文化见证 异族艺术的对话:谈《恭达罗》与《牡丹亭》之
作者:陈晓军  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 恭达罗》  《牡丹亭》  审美情趣 
描述:恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
同宗文化见证异族艺术的对话—一读《恭达罗》与《牡丹亭》之
作者:陈晓军  来源:名作欣赏(下旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 恭达罗》  恭达罗》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  审美情趣  审美情趣 
描述:恭达罗>与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法
同宗文化见证 异族艺术的对话:谈《恭达罗》与《牡丹亭》之
作者:陈晓军  来源:名作欣赏:文学研究(下旬) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 恭达罗》  《牡丹亭》  审美情趣 
描述:恭达罗》与《牡丹亭》两部作品是东方剧坛经典,受同宗文化的影响,二者在题材、主题和结构处理上具有异曲同工之妙。然而,由于具体的文化个性差异和审美情趣的不同,二者在人物形象塑造、艺术手法的运用等方面
宝安井话入声舒化现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
作者:陈晓锦  来源:中国语文 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 方言  粤语  入声现状 
描述:宝安井话入声舒化现象 : 对粤方言入声现状的再探讨
“玉茗后劲”之传灯篇:论流人程煐及其昆剧《龙剑》的流派归属
作者:雷茗  来源:剧作家 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  玉茗堂派    牡丹亭  流派  昆曲  黑龙江  昆剧  戏曲评点  吴炳 
描述:民国时编纂的《黑龙江志稿》竟下了"今佚"这样的断言。如果它在"反右"、"文革"等政治
禅门文化湘盛──石头希迁学术会花絮
作者:石舟  来源:佛教文化 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 石头  日本曹洞宗  《参同契》  中国佛教  佛教界  学术会议  佛教协会  禅门  学术论文  法师 
描述:禅门文化湘盛──石头希迁学术会花絮
山水作证 真爱永恒 2010’中国镇江金山爱情文化彩灯节
作者:暂无 来源:群众 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化园  金山寺  爱情  镇江  作证  山水  灯节  中国 
描述:白娘子爱情文化园位于镇江市区西北部,紧临著名的佛教圣地"金山寺"。总面积1.08km2,其中水面面积为0.68km2,约占总面积的63%。公园在退渔还
“焦庙祝”故事的传承与嬗变:从《杨林》、《枕中记》到《邯
作者:丛海云  来源:语文学刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 庙祝故事  庙祝故事  枕中记  枕中记  邯郸记  邯郸记  主旨思想  主旨思想  社会意义  社会意义 
描述:"焦庙祝"故事随着时代的变化发展,呈现出了许多不同的作品,尽管人生如梦的思想是其主旨思想,但其所代表的社会意义不容忽视。
挥毫珠玉、词翰双绝:郭睛先生及其书艺
作者:邹绵绵  来源:书法 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 书法评论  艺术评论 
描述:挥毫珠玉、词翰双绝:郭睛先生及其书艺
一腔郁愤 满纸波澜——曾巩《鹅院佛殿记》赏析
作者:海默  来源:名作欣赏 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫  铅山县  积贫积弱  掖庭  北宋  曾巩    西夏国  君臣  赏析 
描述:如也。资其官之侈,非国则民力焉,而天下皆以为当然。予不知其何以然也!今是殿之费,十万不已,必百万也,百万不已,必千万也;或累累而千万之不可知也。其费如是广,欲勿记其日时,其得邪?而请予文者又绍元也,故云耳。