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“给力”的屯溪老街“木棰酥”
作者:张帮俊  来源:农产品加工 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 屯溪老街  文化特色  徽州  步行商业街  清明上河图  明代戏剧  汤显祖  建筑风格  旅游  现场制作 
描述:"一生痴绝处,无梦到徽州"是明代戏剧家汤显祖留下的千古绝唱,意思是一辈子想去人间仙境,可做梦也没想到人间仙境原来在徽州。而屯溪老街更是具有徽州文化特色的旅游佳处,这条具有明清建筑风格的步行商业街
黄白游
作者:王振忠  来源:读书 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州  黄山  汤显祖  齐云山  文人士大夫  汪道昆  密切相关  金银  清代前期  徽商 
描述:万历十四年(一五八六)进士,为人慷慨,颇有气节。从他的吟诗自况可以看出,在当时人的心目中,徽州不啻为“贪泉”第二。
这一场美丽的误缘 徽州余梦
作者:暂无 来源:数字生活 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 数字生活  徽州古民居  视觉  汤显祖  徽派建筑  油菜地  黄山  徽商  天井  砖木结构 
描述:起意去徽州,完全是冲着意想中的风花雪月,皆因去年春天在那里遭遇的似锦繁花:金黄灿烂的油菜花、赛似白雪的梨花,还有粉红姹嫣的桃花……然而,经过再三的耽搁,待我们驱车进入安徽境内时,繁花已然凋零,碧绿
“不到园林,怎知春色如许” 版《牡丹亭》杂记
作者:季国平  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  园林  杂记  戏曲舞台  舞台呈现  汤显祖  观看  剧本  古典  感受 
描述:“不到园林,怎知春色如许” 版《牡丹亭》杂记
董其昌与杭州问题考:僧友与禅悦
作者:颜晓军  来源:美苑 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 董其昌  莲池  十三年  明万历  袁宗道  禅悦  汤显祖  陶望龄  金刚经  二十年 
描述:揭禅宗语,和会融通,使儒
董其昌与杭州问题考(七):僧友与禅悦
作者:颜晓军  来源:荣宝斋 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 董其昌  莲池  十三年  明万历  袁宗道  禅悦  汤显祖  金刚经  陶望龄  二十年 
描述:一董其昌与云栖莲池在云栖莲池门下受具足戒,并时时蒙受莲池教诲的云门麦浪,曾经在《宗门设难》一书中以王阳明到莲池
历代名与南海神庙
作者:陈典松  来源:羊城今古 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 南海神庙  广州  民俗活动  汤显祖  韩愈  张之洞  陈献章 
描述:南海神庙以其在广州以至全国对外交通史上的重要地位受到各界关注,经过多年的蕴酿,南海神庙的资源开发终于被提上日程。其实南海神庙除了是海上丝绸之路的起点这一文化内涵外,还是保存至今最完整的官方祭海场所,是广州地区民间祭拜海神的民俗活动地及文化名人观海咏海的风景点。
汤显祖
作者:暂无 来源:中文自修 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  莎士比亚  明代戏曲  牡丹亭  字义  科举  江西  剧作家  临川四梦  远道 
描述:汤显祖(1550~1616),字义仍,号海若,别署清远道人,临川(今属江西)人。明代戏曲作家,被誉为"东方的莎士比亚"。汤显祖从小聪明好学,"童子诸生中,俊气万人一",但参加科举
门罩盛宴之徽州砖雕:安徽博物院藏游春图砖雕门罩赏析
作者:李艳红  来源:收藏家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 砖雕艺术  徽州  安徽省  博物院  赏析  明清时期  建筑文化  汤显祖 
描述:的徽派建筑文化。作为徽派民居的特色构件之一,徽州砖雕艺术在此时也得以极大兴盛。
汤显祖与湖州考论
作者:赵红娟  来源:浙江社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  湖州  湖州 
描述:来过湖州一次.