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中国玉器加工工艺 第一节 综述
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作者:赵永魁 来源:艺术市场 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国 玉器 加工工艺 综述 《穆天子传》 《周礼》 周代
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描述:玉器的概念:玉器一词起源于周代,周代以玉制器称为玉器,《周礼》书中设有官府掌玉瑞、玉器之藏。《穆天子传》也称玉器服物,可见我国玉器词源很早。
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中国历代吴康斋研究综述(1460-2010)
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作者:邹建锋 来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴与弼 吴康斋 明代 清代 儒家 综述
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描述:代内地学者多从明代心学史的早期启蒙地位评价康斋,如蒙培元认为康斋是明代心学的直接发端者,唐宇元突出康斋对王学产生的催生作用,步近智、张安奇肯定其对明代朱学到心学转变的促进意义;海外学者对吴康斋在明代学术史的学术地位评价颇高,如钟彩钧认为康斋是明代理学的开山人物。综观550来历代学者对吴康斋著作的研究,认为他具有开明代学术风气之先的重要地位,其对心学的体悟和践履开启明代心学之澜。
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地市老科协工作巡礼(之十) 余热生辉放异彩——江西省抚州
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作者:暂无 来源:今日科苑 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 科协工作 余热 抚州市 江西省 地市 扫描 贯彻落实 异彩 汤显祖 王安石
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描述:抚州物华天宝,人杰地灵。王安石、汤显祖、曾巩等名家辈出,素有“才子之乡”之称。该市老科协成立于1984年。2002年5月调整充实领导班子后,迎来了大好发展的春天。2003年,全市11个县、区普遍建
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用爱托起梦想与希望的太阳:访江西省抚州市康达工程有限公司副
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作者:余泉锋 来源:神州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小云 抚州市 江西省 工程有限公司 副董事长 临川 滕王阁序 康达 汤显祖 王安石
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描述:"邺水朱华,光照临川之笔。"这是唐初四杰之一的王勃在《滕王阁序》中对临川赞美的千古绝唱。人杰地灵的临川,素被称为"才子之乡",例如王安石、汤显祖、曾巩、晏殊、晏几道等,就是临川古代才子群中的佼佼者
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千篇文章献盛世,首卷《新论》倡先河:纪念季平同志逝世10周年
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作者:张六莲 何汝泉 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 季平 “臣光曰” 司马光 王安石 学术研究
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描述:具有明显特点和意义
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曾巩逝世九百周年学术讨论会在南丰召开
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作者:暂无 来源:抚州地方史志通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
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描述:曾巩逝世九百周年学术讨论会在南丰召开
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面对世界:昆曲与《牡丹亭》国际学术研讨会综述
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作者:张静 来源:戏曲研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 国际学术研讨会 昆曲艺术 戏曲研究 中国艺术 国家大剧院 表演艺术 综述 香港大学 白先勇
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描述:》国际学术研讨会。来自中国大陆、香港、台湾以及美国、日本、新加坡的国内外知名戏曲学者及昆曲表导演方面的名家共六十余人受邀参加会议,新华社、《人民日报》、《光明日报》、《文艺报》、《中国文化报》、新浪网、中华戏曲网以及《明报》、《星岛日报》等十多家媒体的记者对会议进行了报道。
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2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会综述
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作者:李小菊 来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 国际学术研讨会 牡丹亭 遂昌县 戏曲研究 中国艺术 中国戏曲 综述 研究院 昆曲
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描述:2006年9月22日至24日,由中国艺术研究院戏曲研究所、中国戏曲学会、文化部中外文化交流中心、浙江省文化厅、遂昌县人民政府等单位共同主办的2006中国·遂昌汤显祖国际学术研讨会及汤显祖文化节在浙江遂昌召开,来自中国大陆、香港和台湾地区以及
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王安石的故事
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作者:朱林 来源:小学生之友(趣味学习版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 故事 江西省 记忆力 中进士 北宋 桃符 屠苏酒 临川 半山
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描述:北宋的王安石,又叫王介甫、王半山,江西省临川人,王安石少时好读书,记忆力特强,从小受到较好的教育。21岁考中进士第四名,后担任过宰相。封荆国公,世人又称王荆公。有《临川集》传世。
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关于《南柯记》与《邯郸记》传播情况的研究综述
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作者:毛宜敬 来源:大观周刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸 邯郸 综述 综述 传播 传播 艺术成就 艺术成就 发展史 发展史 戏剧 戏剧
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描述:下之分,它们为读者和观众所喜爱的程度也不尽相同。众所周知,戏曲作为一种综合性极强的文学形式,文本传播与舞台演出共同决定了一部作品的成功与否。从毛效同《汤显祖研究资料汇编》中收集的资料看来,记载《紫钗记》的演出记录有24则,《邯郸记》记录的资料有33则,《南柯记》则只有10条。再看《牡丹亭》的有关文献资料:记载《牡丹亭》的改编资料有25则,记载它被搬演的文献资料有110则,比其他三梦的文献资料总和还多。 据徐朔方在《汤显祖年谱》中考证,汤显祖于万历五年秋至七年秋著《紫箫记》未竟,后于万历十五年改《紫箫记》为《紫钗记》而稿成。