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江西弋阳腔真的“调绝”了吗?
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作者:苏子裕 来源:戏曲研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 弋阳腔 高腔 江西 青阳腔 汤显祖 乐平 明万历 戏曲研究 戏曲声腔 明代
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描述:变为乐平腔、徽州腔、青阳腔。由于文中没有明确地讲弋阳之调绝发生在什么地方,故而使后世研究者产
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略谈汤显祖的政治改革思想——纪念汤显祖逝世三百七十周年
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作者:刘云 来源:南方文物 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 政治改革思想 遂昌 戏曲 吏部 平昌 《南柯记》 《牡丹亭》 万历 《邯郸记》
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描述:下挣
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明代反理学思潮与汤显祖的戏曲观
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作者:王万祥 来源:齐齐哈尔师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 反理学 反理学 汤显祖 汤显祖 戏曲观 戏曲观
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描述:明代的官方哲学是理学,理学对思想界统治严密之时,文学的内容与形式受到理学思想的直接或间接的渗透乃至规范.汤显祖身处反理学思潮兴盛的中晚明,以至情论为中心的汤氏戏曲观强调了人的情感和自然欲望,这与明代
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汤显祖的故事
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作者:张康 来源:语文天地 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 浙江遂昌 申时行 太常寺 中进士 大学士 江西 抚州 戏剧 临川
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描述:汤显祖(公元1550-1616年),字义仍,号海若,又号若士,江西临川(今江西抚州)人,我国明朝杰出的戏剧大师。他年少有文名、21岁乡试中举,34岁中进士。他秉性耿直,不附权贵。任南京太常寺博士
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晚明思潮下汤显祖的戏曲观
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作者:许凌冬 来源:新乡师范高等专科学校学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明思潮 汤显祖 戏曲观 情与真
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描述:情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚明的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚明李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作
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徐渭与汤显祖戏曲创作之心学比较
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作者:徐坤 车录彬 来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 徐渭 汤显祖 阳明心学
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描述:徐渭和汤显祖在中国戏曲史上都有着举足轻重的地位。同处于明代,他们都不可避免地受到了阳明心学的影响,对内心有着深沉的观照,在剧作中则表现出了求真的文学品格及独特的艺术追求。本文试图从心学角度对二人戏曲
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浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
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作者:何胜仁 来源:商品与质量(科教与法) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 戏曲创作 创作方法 艺术特色
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描述:汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格,主要表现在三个方面:戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
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汤显祖之江西意识及其与吴文人的矛盾
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作者:崔洛民 来源:戏剧艺术 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 文学风格 文学主张 创作主体 文人 地域 同情 化名 吴地 名士
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描述:和江右都属中国的南方,明朝文化的中心,多出文化名士的地方,但是不同的自然环境、政治和经济发展的不同情况产生了不同的文化心态,从而产生了相异的文学风格。从这样的角度考察汤显祖与以王世贞为代表的吴文人
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一部钩深致远、翔实可信的力作:简评新书《江西通史》
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作者:余伯流 来源:江西社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 江西 通史 春秋战国时期 中原文化 远古时代 两宋时期 历史唯物主义 汤显祖 周敦颐 旧石器时代晚期
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描述:一部钩深致远、翔实可信的力作:简评新书《江西通史》
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论汤显祖归隐临川后的戏曲创作
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作者:邹自振 来源:龙岩学院学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《南柯记》 《南柯记》 《邯郸记》 《邯郸记》 创作 创作
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描述:推向了辉煌的巅峰.