检索结果相关分组
浅论的赋
作者:罗伽禄  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词:         思想内容  思想内容  艺术价值  艺术价值 
描述:细腻,气势壮阔;他在赋中对社会现实作了深入的观察,理智的分析,提出自己的政治主张,具有丰富的现实主义精神;他的赋结构严谨,环环相扣,有着周密的逻辑推理,强有力的论据,使人无以置辩。
生死观探微
作者:郑晓江  来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     生死观  生死观  死亡哀伤  死亡哀伤  死亡超越  死亡超越 
描述:影响。基本上他渴望的是由声名传之后世的方式来达到对死亡的超越。
的经济管理思想
作者:吴可  来源:孔子研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济管理思想    中小工商业者  封建统治者  《周礼》  “礼”  “庆历新政  致太平  中小地主  农业生产 
描述:的经济管理思想
哲学思想简论
作者:陈国钧  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学思想  朴素唯物主义  反对唯心主义  明清之际  自然观  认识论  青年时期  阴阳二气  义利观  宗教迷信 
描述:已开始著述。他的著作丰
的哲学思想
作者:姜国柱  来源:山西师大学报(社会科学版) 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物主义哲学家  哲学思想  阴阳二气    宇宙万物  朴素唯物主义  神学唯心主义  发展变化  辩证法思想  天道 
描述:国家之用”和使“人事修而王道明。”为此,他对当时流行的刘牧著的《易数钩隐图》大加删定,指出这种学说是“释人事而责天道”,是“假于鬼神时日卜筮以疑众”的妄谈之说。因此,他极力主张禁止这种邪说的泛滥流行,不使其祸国殃民。他所著的《易
义利观简论
作者:张发祥  来源:抚州师专学报(综合版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   义利观  私利  宗法道德  强本节用  平土  儒家  义利学说  义和利  重义轻利 
描述:立说。他的著述丰富。其中多为“愤吊世故,警宪邦国”的政论,充满了对当时腐朽政治制度、传统迷信说教的揭露和批判,具有强烈的时代精神,被称为“医国之书”。他的著述涉及到政治、
的《乡思》
作者:李宏声 李燕  来源:小学生之友(趣味学习版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   思想家  北宋  江西  泰伯  天边  太阳  南城  学者  地方 
描述:(òu)(1009-1059)北宋思想家,字泰伯,学者称盱(xū)江先生,南城(今属江西)人。诗意:人们都说太阳落下去的地方就是天边,可我朝天边看呀,看呀,还是看不到我家
的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:             一本于礼  一本于礼  一致于法  一致于法 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。的"一本于礼"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
的文学观
作者:王春庭  来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:     文学观  文学观  功利主义  功利主义 
描述:强调文学的教化作用,坚持儒家传统的功利主义的文学观。他推崇韩柳文章杜诗,批评西昆体之流弊,与北宋诗文革新运动的先驱者和领导者持论相同,立场一致,指出了宋代文学发展的正确方向,是一个履行修正
的治国构想
作者:饶国宾 陈大勇 饶国顺  来源:南昌航空工业学院学报(社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词:     财用  财用  教化  教化  依法治国  依法治国  礼刑并用  礼刑并用 
描述:“治国之实 ,本于财用”这是治国构想的前提 ;“守国之度 ,必重教化”这是治国构想的重要组成部分 ;依法治国 ,礼刑并用 ,这是治国构想的核心。以此为切入点 ,对的治国构想加以系统