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论郭沫若《王安石的明妃曲》
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作者:唐瑛 来源:长城 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 郭沫若 王昭君 人生 诗歌 东西南北 春江 春风 评价 意谓
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描述:遗憾。我们知道,在王安石之前,吟咏王昭君其人其事的不乏其人,著名的如诗人杜甫的"画图省识春风面,环珮空归月下魂"等等。而王安石的《明妃曲》,则从王昭君初
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从《明妃曲》略论王安石
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作者:王明 来源:青春岁月 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 明妃曲 进步思想
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描述:王安石的《明妃曲》两首诗历来褒贬不一,尤其是其一中的结尾处"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北",以及其二中"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心"这两句更是饱受抨击,但其中透露出来的进步思想却是值得
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从山野之花唱至胸怀天下——昆曲艺术的情感魅力
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作者:韩大晗 来源:世界博览 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 情感魅力 昆曲艺术 牡丹亭 剧本创作 故事 赵五娘 千字文 爱情 观众 遗产
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描述:起源于苏州的昆曲原本是民间的低俗娱乐,自文人士大夫加入创作后,昆曲变风变雅,一跃而上庙堂,成为中国非物质文化遗产中最为典雅的代表。然而无论是山野俚俗之音,或是对家国破碎、天下不幸的慷慨悲歌,都是“昆曲”这一艺术形式于汉民族性格、情感、精神的绝佳反映。
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情歌王子,唱红了“九妹”,流失了清纯爱情
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作者:江水 来源:婚姻与家庭 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤 爱情 清纯 歌曲 餐厅 玫瑰 辣椒 幸福 痛苦 普通人
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描述:接受了笔者的独家专访,袒露了那段伤心的初恋故事……
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论马祖常之诗文与虞集等人之唱答诗
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作者:暂无 来源:民族文学研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:论马祖常之诗文与虞集等人之唱答诗
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唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
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作者:暂无 来源:戏剧研究 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 邯郸梦 饮食 语言 晚明戏曲
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描述:唱一个残梦到黄粱──论《邯郸梦》的饮食和语言
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白先勇:我要让昆曲“曲高和众”
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作者:杨江波 来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 白先勇 昆曲 《游园惊梦》 《牡丹亭》 戏曲形式 剧院 俞振飞 梅兰芳
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描述:处宣讲昆曲,但是他没有想到自己有一天会做昆曲。
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王骥德《曲律》与诗学传统
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作者:解玉峰 来源:中华戏曲 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王骥德 诗学传统 曲律 沧浪诗话 曲学 诗学批评 诗教传统 词源 严羽 牡丹亭
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描述:诗变而为词,词变而为曲。词为诗余,曲为词余。今之词曲,即古之乐府(王骥德《曲律·杂论下》)。自觉地将词曲纳入到诗的传统之下,这不仅是一种根深蒂固的观念,也多少反映了词曲创作的实际,因为词曲家们本身
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“善感”与“细嚼”——从林黛玉赏曲谈起
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作者:王涵 来源:名作欣赏 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 红楼梦 心理活动 林黛玉 听时 西厢记 回写 杜丽娘 现实世界 思想感情
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描述:了,倒也十分感慨缠绵,便止步侧耳细听,又唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院,……”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思:‘原来戏上也有好文章,未必能领略其中的趣味。’想毕,又后悔不该胡想,耽误了听曲子。再听时,恰
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向姚传芗老师学《题曲》
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作者:王奉梅 来源:上海戏剧 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 优秀传统 张宗祥 昆曲 老师 牡丹亭 抗战后 二十年代 传习所 剧作家 传奇
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描述:老师抗战后则未演过,至今算来已有四十五年之久了,因此现在的有些观众甚至行家也只是听说过,而没看过演出。《题曲》写扬州才女乔小青夜读《牡丹亭》,黯然