检索结果相关分组
南宋籍古今杂谈
作者:林正秋  来源:杭州通讯(生活品质版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词:   南宋  汉文帝  说文解字  春秋战国  宋高宗  唐玄宗  周礼  先农坛  播种 
描述:,据辞书上解释说,是天子亲耕的田亩。东汉《说文解字》说:籍,借也。意思是说天子借民力治之,以奉宗庙。故称籍。一、籍的历史天子籍之制,据《周礼》载,始于周朝。春秋战国时,天子籍千亩、诸侯
王安石瑶巧对诗
作者:莲子  来源:马小跳 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:王安石瑶巧对诗
旅加黄树坤、黄树伉俪和黄麟添夫人回乡扫墓
作者:暂无 来源:居正月报 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:旅加黄树坤、黄树伉俪和黄麟添夫人回乡扫墓
平与效率、重农与困农:李觏平土均田思想的困境分析
作者:宋立顺  来源:世界家苑 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  平土均田    效率  重农  困农 
描述:、驱“末”归农思想,加重了社会上土地兼并的风气,农村土地关系更加紧张。李觏的平土均田思想陷入了“平”与“效率”、“重农”与“困农”的两难困境中。
中国文化名人与澳门①-汤显祖、吴渔山、屈大合论
作者:李宗桂  来源:鹅湖月刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:中国文化名人与澳门①-汤显祖、吴渔山、屈大合论
中国文化名人与澳门②-汤显祖、吴渔山、屈大合论
作者:李宗桂  来源:鹅湖月刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:中国文化名人与澳门②-汤显祖、吴渔山、屈大合论
浅谈《明儒学案》的文献选择:以颜、何心隐、陈九川为例
作者:姚文永  来源:运城学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《明儒学案》  文献  黄宗羲 
描述:而不见.纵然瑕不掩瑜,但这终究是《明儒学案》的不完美之处,这也是我们后人阅读《明儒学案》所应注意的.
南城县宝寺及其佛塔和碑刻
作者:霍质彬  来源:南方文物 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛塔  碑刻  曹洞宗  塔身  碑文  边棱  净土宗  护墙  底径  住持僧 
描述:一九八二年十一月,南城县在文物普查中,于严和公社上兰大队等地,首次发现了九座大理石佛塔和六块宋、明、清存留下来的寺院铭碑,可说是本县现存古建、碑刻中保存最完美的珍贵文物。
桐城以智与青原禅宗
作者:陈金凤  来源:寻根 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 以智  禅宗  净居寺  曹洞宗  明中后期  江西  桐城  康熙  明末清初  十七年 
描述:重振青原雄风,使之再度成为江南禅宗的重地。以智与青原山的结合,是中国禅宗史上“名僧名山两相宜”的典型案例,考察这一案例,自有相当的学术意义与价值。
牡丹盛开时 玉簪定情
作者:杨江波  来源:现代苏州 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  艺术中心  科技文化  白先勇  昆剧  出新  排练 
描述:牡丹已经盛开得那么好了,我们的玉簪有迹可循。