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宋朝最可爱的部分
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作者:蒋勋 来源:青年博览 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋朝 苏东坡 北宋 王安石 欧阳修 唐朝 生命 人格 书法 真性情
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描述:而活。
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孔子与泰山
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作者:王鲁湘 来源:中关村 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 登泰山 仁者 象征 周礼 圣山 精神 中国思想文化 人格 鲁国
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描述:默地瞭望,一位圣人和一座圣山的相逢,便在中国思想文化的天幕上永恒定格,成为一个不可企及的境界,占据了一个俯视天下道义的制高点。
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走出牡丹亭-汤显祖和他的世界
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作者:徐保卫 来源:艺术百家 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 牡丹亭 自恋情结 杜丽娘 艺术天才 人格 戏剧创作 心理学 《牡丹亭》 梦境描写
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描述:显然存在着某种人格变态倾向,他所创造的杜丽娘就是这样一个具有自恋情结的形象。据说当他创作的那部不朽巨著
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两个李白
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作者:王充闾 来源:领导文萃 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李白 典型意义 心路历程 中国文人 苦乐 自我价值 政治斗争 王安石 封建社会 人格
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描述:解读李白的典型意义,在于他的心路历程及其个人际遇所带来的酸甜苦乐,在很大程度上反映了几千年来中国文人的心态。
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苏东坡和楚颂帖
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作者:张俊之 来源:书法艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 乌台诗案 黄州 忠君爱国 人格 屈原 王安石 皇帝 汝州 精神
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描述:于权势更不热衷于钻营。加上在黄州他研究佛学、道学、精神上也
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闪光的人格风彩和深沉的社会意蕴——宋代文化概观
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作者:刘乃昌 来源:高校理论战线 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 社会意蕴 欧阳修 王安石 宋代士人 苏轼 范仲淹 陈师道 黄庭坚 梅尧臣
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描述:历史悠久凝聚力宏伟的中华民族,常常被人们以“汉”、“唐”代称。这大约因为汉、唐在古代的历史长河中,是国力强盛、文化发达的重要里程碑。宋承唐后,也是中华文化发展的又一高峰期,所以在文化发展史上人们往往唐宋并称。的确,宋代在承传前代文化的基础上开拓演进,形成了...
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改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
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作者:李卫东 来源:中国职业技术教育 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 电子工业 学校校长 改革者 中国职业技术教育 人格的力量 学校领导 信息工程 中专学校 真理的力量 教代会
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描述:改革者的人格──记山东省电子工业学校校长李纪庭
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王安石的人格缺陷:知而不行,化友为敌
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作者:李永瑞 来源:软件工程师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 人格缺陷 组织变革 人才选拔 司马光 人才队伍建设 皇帝 民众基础 保守派 提点刑狱
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描述:公元1058年,37岁的王安石自常州知州调任江东提点刑狱,前去向宋仁宗拜别时,呈交了一篇《上仁宗皇帝言事书》,主张改革,但并未引起重视。多年以后,当子承父业的神宗皇帝再度重温王安石的
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陆九渊“吾心即是宇宙”的主体人格思想及其现实意义
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作者:苏洁 来源:重庆交通大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: “吾心即是宇宙” 主体人格 圣人理想
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描述:人格论调。
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人格美的光芒(外一则):读屈原《橘颂》
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作者:李元洛 来源:中华诗词 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏物诗 人格美 屈原 橘颂 杜甫 诗歌艺术 形象 唐代 胡应麟 唐人
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描述:《橘颂》