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浅析佛教传播及其对中韩写梦小说的影响:以《南柯记》和《调信
作者:徐筱婷  来源:淮海工学院学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 写梦小说  佛教  《南柯记》  《调信传》 
描述:,以及佛教在中国、韩国的传播及其对写梦小说的影响这两个方面来论述,以发现在唐与统一新罗时期,佛教的传播对写梦小说有着怎样的影响。
从王安石、苏轼的拟寒山诗看宋诗的佛教底色及其演进
作者:夏帅波  来源:文教资料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋诗特征  王安石  苏轼  拟寒山  佛教 
描述:寒山诗是一个复杂的诗歌现象,在宋代已经完成了禅宗诗人的形象定型,从王安石、苏轼两个不同程度受佛教影响的诗人对他的模仿,可以看出他们各自的旨趣,也可看出宋代禅宗势力在朝廷推动下的扩展和宋诗佛教底色的渐
明朝佛教发展概况(二)
作者:戴耕玖  来源:徽州社会科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展概况  佛教  明朝  黄山  罗汝芳  宁国府  炼丹  高僧 
描述:,或者说,他们起到了推波助澜的作用。
罗汝芳与佛教的因缘
作者:刘聪  来源:阳明学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳  佛教  交往  十三年  净土信仰  佛学研究  太湖县  净土思想  嘉靖  万历 
描述:作为阳明后学中的代表人物,罗汝芳历来被认为与佛教交往密切,但少有学者专门考察其与佛教的交往经历。本文系统考察罗汝芳一生与佛教交往的过程,认可禅宗而反对净土的信仰倾向,以及时人对罗汝芳与佛教交往的看法
荆公学派与辩证法哲学
作者:漆侠  来源:河北学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆公学派  辩证法  哲学  王安石  熙宁变法  发展 
描述:荆公学派与辩证法哲学
:昆曲,这一年的生活方式
作者:易点澜  来源:现代苏州 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  生活方式  青春版《牡丹亭》    中国大学  公开课  艺术课  课程 
描述:以前大家知道周是因为青春版《牡丹亭》和《昆曲600年》,现在更多人通过“中国大学视频课程”熟悉他。周老师的昆曲艺术课今年贴上了“国字号”,被列为国家精品视频公开课,每40分钟一讲,一共十讲。在网络
悠悠象山怀古情(外一篇)
作者:尹静茹  来源:中学生 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 象山  荆门市  老莱子  南宋理学  陆九渊  精神财富  弘扬文化  文明  道学家  蒙山 
描述:,你就会更用心去构思,更严谨去推敲。当那些杂乱的文字和词句,被赋予生命灵动起来且归于自己名下时,就会顿生出些许的成就感和欣慰来。
邓绾的“做官哲学
作者:立夏  来源:社科信息文荟 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿  王安石变法  哲学  北宋王朝  好官  新党  取利息  司农寺  青苗法  下级官吏 
描述:“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾
汤显祖的情哲学及其展开
作者:韦海英 张见  来源:戏曲艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派  汤显祖  罗汝芳  哲学  先驱者  李贽  现实人生  根本特征  行为规范  文学思想 
描述:,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休。”。“世总
杨慎的“求实”哲学
作者:贾顺先  来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学  宋明理学  太极  哲学  朱熹  陆九渊  宋儒  统治思想  王心学  周敦颐 
描述: 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大