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从《邯郸记》与《繁华梦》看两性之异梦
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作者:毛劼 来源:艺术科技 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 两性 《邯郸记》 《繁华梦》
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描述:《邯郸记》与《繁华梦》是男女两性作家对于人生造的一场梦,《邯郸记》表现为男性追寻功名富贵的理想,《繁华梦》表现为女性对于闺阁之内琴瑟和鸣,闺阁之外施展才华的理想。其中包含的自娱、遣怀、警世种种情感,揭示了汤显祖与王筠两位造梦者的理想与幻灭的人生梦境,以及男女两性各自的现实欲望与困境。
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《闺塾》的“定场诗”和“下场诗”
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作者:陆精康 来源:中学语文教学 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭.闺塾》 “定场诗” “下场诗” 戏曲
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描述:明清传奇每出戏的开头和结尾,皆有角色吟诵的四句韵语,称作“定场诗”和“下场诗”。《牡丹亭·闺塾》亦不例外。塾师陈最良上场,吟道: 吟余改抹前春句,饭后寻思午晌茶。 蚁上案头沿砚水,蜂穿窗眼咂瓶花。
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王安石:[新编历史剧]
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作者:郑熙亭 来源:大舞台 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲 中国 剧本
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描述:王安石:[新编历史剧]
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趣味盎然的“回文诗”
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作者:吴俊峰 来源:初中生必读 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 回文诗 趣味 七言绝句 回环往复 金山寺 苏东坡 意境 优美
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描述:鸥轻。”这首诗顺诗、倒读皆为七律,合辙押韵,意境优美,历来为诗家所称道。再如粱朝简文帝的一首《和湘东王后园回文诗》,这首诗顺读是“枝云间石峰,脉水浸山岸。池清戏鹄聚,树秋飞叶散”,倒过来读则成为“散
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中国古典诗歌的民族精神
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作者:李达五 来源:吉首大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古典诗歌 民族精神 《文心雕龙》 忧患精神 意境 王安石 辛弃疾 《诗大序》 思维模式 《毛诗序》
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描述:类命运,都包含在我们祖先的历史中出现过无数次的痛苦或欢乐的遗物,它们基本循着同一道路,就象灵魂中雕出了很深的河床,原来的四处漫溢、又宽又浅的生活之流水,突然在河床里汇成了巨大的河流”(荣格《心理学与文学》),诗人“通过给原始意象以形式,它就被翻译成当前的语言了,并使我们可能发现通往生命的最深的源泉的道路,那里有艺术的社会意义:它不断教育时代精神,它创造出时代最缺乏的形式”(同上)。
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人生如书
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作者:暂无 来源:陕西审计 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 人人都 书籍 意境 纸堆 港湾 暗礁 日升 精华
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描述:人生如书
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诗词的意象、系列题材与时空之关系
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作者:魏耕原 来源:人文杂志 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 时间意象 题材 空间意象 白头人 情感价值 意境 行树 夕阳 晏殊 诗歌
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描述:时空作为自存的包罗人生的物质形态,被先哲们认为:天广地大而生变化四时,人须与之顺应,“天行健,君子以自强不息”(《周易·乾卦》);或者是“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”(《庄子.养生主》)儒道异见都基于“知量无穷”、“知时无止”的时空体认。哲人思辨的同时,诗人
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女画家杨炳湘
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作者:吴休 来源:书画艺术 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 女画家 杨炳湘 个人画展 绘画技法 意境 艺术风格 笔墨语言 山水画 创作题材
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描述:1989年7日,杨炳湘女士在中国美术馆举办个人画展,《美术》、《人民日报》(海外版)、《文艺报》、《光明日报》、 《北京青年报》、 《北京晚报》、 《真善美》等报刊纷纷发表了画家和美术评论家的文章,给予热情的肯定。著名雕塑艺术家钱绍武在文章中写道: “偶然从美术馆画廊
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李煜与晏几道词之比较
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作者:冯艳红 来源:齐齐哈尔社会科学 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道词 春花秋月 李煜 《小山词》 《破阵子》 词作风格 意境 《虞美人》 《人间词话》 盛衰之感
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描述:李煜与晏几道词之比较
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独创与继承——读诗札记
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作者:庄苇 来源:湖州师范学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记 因袭模仿 绝句 鸟鸣 意境 王安石 月黄昏 李笠翁 斜水 梅花
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描述:草弄春柔,茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽.”上海古籍出版社出版的《绝句三百首》中选了这首诗,选注者在诗后的说明中说:“诗的最后一句,套用一句前人诗句,只略加改动,却把诗意推进一层…….