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周礼与《诗经》婚恋悲剧:《诗经》婚恋悲剧探源
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作者:袁定坤 来源:武汉大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 诗经 婚恋悲剧
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描述:因袭“礼教吃人”的思维程式把《诗经》婚恋悲剧的根源简单地归之于礼教,除了礼教的因素之外,更多的追求专一的婚恋悲剧应当从这一时期礼崩乐坏的社会局面、过渡形态的婚姻形式以及男权文化的集体无意识诸方面去
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《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》悲剧美学特征之比较
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作者:佟迅 来源:电影评介 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧美学 悲剧美学 比较 比较
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描述:<牡丹亭>与<罗密欧与朱丽叶>分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典悲剧作品.两位作者生活年代接近,时间跨度接近,表达了同样的反封建的爱情主题,但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局
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试论悲剧《牡丹亭》中的“梦”
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作者:韩佳卫 来源:广西师院学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《壮丹亭》 《壮丹亭》 梦 梦 意识形态 意识形态
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描述:交往的媒介;梦是一种不同于主流意识形态的情感性话语实践,是修复社会性创伤的一种方式。
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论汤显祖文化意识的悲剧冲突
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作者:郭英德 来源:戏曲研究 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:论汤显祖文化意识的悲剧冲突
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悲剧从失去民心开始——王安石变法之败因
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作者:吴明明 来源:政府法制 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 神宗 北宋 熙宁 败因 宋神宗 青苗法 司马光 公元 高利贷
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描述:变法多好!怎么竟会是一个民不聊生的结局!
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天真烂漫是吾师——苏东坡的悲剧精神
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作者:程武 来源:黄梅戏艺术 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧精神 东坡 王安石变法 趋炎附势者 “乌台诗案” 社会环境 东方艺术精神 政治压力 中华民族精神 黄州
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描述:深深理解一个有个性、有思想抱负的人在那种社会环境中生存的艰难。那些趋炎附势者,总是比诚实者得宠,这是我们中华民族的悲剧。
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从悲剧的角度比较研究《罗密欧与朱丽叶》和《牡丹亭》
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作者:郗慧娟 郭瑞芳 郝宝燕 来源:时代文学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗密欧与朱丽叶 杜丽娘 牡丹亭 比较研究 柳梦梅 中西方文化 莎士比亚 追求爱情 汤显祖 主题思想
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描述:人物形象和冲突结构上也存在着明显的不同.
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“拗相公”王安石的历史悲剧
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作者:暂无 来源:传奇故事·下半月 年份:2008 文献类型 :期刊文章
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描述:“拗相公”王安石的历史悲剧
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简论林黛玉的近代人性意识
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作者:黄以思 来源:赣南师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 林黛玉 人性意识 爱情 宝玉 悲剧 《牡丹亭》 “人” 近代意识 颂圣 元妃
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描述:忡忡,对耽误美好青春莫名愤懑。她认为人应该有生存和受到尊重的权利。所以她任性任情,不满于自己的地
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情之所钟 正在此辈--从杜丽娘到林黛玉
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作者:单世联 来源:广东社会科学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 林黛玉 爱情 贾宝玉 汤显祖 牡丹亭 柳梦梅 传统社会 至情 悲剧
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描述:乐事谁家院.”听了这两句,不觉点头自叹,心下自思道:“原来戏上也有好文字.……”想毕,又后悔不该胡想,耽误听曲子,又侧耳时,只听唱道:“则为你如花美眷,似水流年……”林黛玉听了这两句,不觉心动神摇.……心理的瞬间包蕴着漫长的历史成果,从杜丽娘到林黛玉,是中国历史上人性情感觉醒的一个重要阶段,这段广为人知、被文学教材一再引用作为欣赏心理杰作的文字,正体现出传统社会后期情