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易说
倾向
心学
陆九渊
易学
三教一致
创造性机制
体用
理学
吴澄
去功利化
现代
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条
阳明
心学
三题小议
作者:
山本康雄
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
心学
“致良知”
心即理
“知行合一”说
陆九渊
“知”
道德修养
本体论
心与理
描述:
阳明
心学
三题小议[日]山本康雄阳明
心学
的研究,除中国和日本的学者均有精深的探讨外,国际上也甚重视,这方面的学术成果丰硕。我作为东瀛来华求学之一个学子,对王阳明的学说颇多兴趣,仅得一管之见,分为三小题
论李退溪的
心学
思想
作者:
辛冠洁
来源:
浙江学刊
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心体
李退溪
思想体系
心经
陆九渊
心学
宇宙
学术界
朱熹
心法
描述:
不可外求”(《二程遗书》卷二)。很明显,在这里心是比理更重要的。程颐虽然提到“在天为命,在人为性,论其所主为心”,但重点还是落在理
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“
心学
”教育思想的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊
心学
诠释学思想辨析:从“六经注我”与“我注六经”谈起
作者:
彭启福
来源:
安徽师范大学学报(人文社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学
心学
六经注我
描述:
九渊
心学
诠释学的德性优先主义立场。
诠释学距离与理解之蔽的形成:陆九渊
心学
诠释学思想辨析之二
作者:
彭启福
来源:
学术界
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
诠释学距离
心学
理解
陆九渊
描述:
蔽的形成机制,为我们在文本解读过程中正确处理读者主观性与作者主观性之间的张力,以达成对文本作者原初意图的准确把握,提供了重要的启迪。
漫谈象山
心学
的创立过程——读书笔记
作者:
张昌琪
来源:
江西社会科学
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
创立过程
陆象山
心学
“本心”
白鹿洞书院
伦理道德
修养方法
“求放心”
心即理
“心”
描述:
漫谈象山
心学
的创立过程———读书笔记□张昌琪陆象山是南宋时期的大理学家,与朱熹对垒而立,独树一帜,创立
心学
。他是一个富有独创精神的儒者,从小读书便与众不同。自谓“讲习岂无乐,钻磨未有涯,书非贵口诵
理学和
心学
考辨-兼论确认“气学”
作者:
衷尔钜
来源:
社会科学(兰州)
年份:
1988
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道学
元明时期
中华书局
心学
宋明理学
史籍
陆九渊
中国哲学史
圣人
气学
描述:
然.
试论王阳明
心学
的圣凡平等观
作者:
刘宗贤
来源:
哲学研究
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
王阳明
陆九渊
“理”
圣人之道
圣人观
人之心
心学
“心”
“致良知”
心即理
描述:
试论王阳明
心学
的圣凡平等观
从陆九渊到王守仁--论“
心学
”的彻底确立
作者:
赵士林
来源:
孔子研究
年份:
1989
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
太极
王守仁
圣人
无极
宇宙
心学
心即理
陆王
理论形态
描述:
下“
心学
”从陆九渊到王守仁臻于成熟、彻底确立的内在思想脉络。
陆氏
心学
之学统考辨
作者:
郝明工
来源:
新东方
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
心学
朱子理学
学统
陆氏
经学史
程朱理学
《太极图说》
和而不同
《宋元学案》
描述:
陆氏
心学
之学统考辨
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