检索结果相关分组
- 论《道德经》“德经”篇中“礼”的批判指向
- 作者：许彦龙 来源：北京教育学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道德经 老子 孔子 周礼 道德 仁义
- 描述：提出的。老子和孔子对“礼”范畴的界定并非指向同一层面，但内在的精神具有一致性，二者都对周礼进行了批判性改造。
- 真德秀的文体学思想
- 作者：任竞泽 来源：兰州学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 真德秀 文章正宗纲目 文体学思想 辨体 王应麟 吴讷 四分法
- 描述：真德秀丰富而系统的文体学思想,主要从《文章正宗》的编纂中体现出来。真德秀的文体学思想可以从三方面来看:一是《文章正宗纲目》所体现出来的,二是王应麟《辞学指南》和吴讷《文章辨体》中所引真德秀文体言论
- 提高日粮营养水平对马头山羊育成效果的比较试验
- 作者：张作仁 熊金洲 闻群英 后家根 戴猛 戢正萍 朱曾武 赵正润 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马头山羊 育成羊 日粮水平 比较试验
- 描述：果十分明显.
- 楼中老人日清新:浅析晚年苏轼的政治思想
- 作者：崔宝玲 来源：语文学刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 苏轼 晚年政治思想 海南文化 苏轼诗 政治风雨 文教事业 形成发展的过程 《苕溪渔隐丛话》 王安石变法 政治主张
- 描述：哲宗绍圣元年（１０９４），５９岁的苏轼被弹劾语涉讥讪，贬知英州，途中诏命几变，最后贬为宁远军节度副使惠州安置，不得签书公事。与少子过及妾朝云于十月初至惠州贬所。绍圣四年（１０９７）四月，责授琼州别驾昌化军安置，不得签书公事，七月初与过到昌化军贬所（儋...
- 顾炎武论“世风”-读《日知录》卷十三
- 作者：杨洪波 姬虹 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：1989 文献类型 ：期刊文章 关键词： 顾炎武 《日知录》 吏治败坏 世风 士大夫 行己有耻 封建社会 封建统治 哲学社会科学版 王安石变法
- 描述： 明末清初著名思想家顾炎武,在其所著《日知录》第十三卷中,围绕“世风”问题,排比古今,辨析优劣,针砭时弊,立意深刻。他所论及的“世风”范围很广,涉及婚姻制度、道德、人才、家庭、吏风、迷信等社会生活
- 《九歌·东君》与古代救日习俗
- 作者：张树国 来源：中州学刊 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 日食 东君 《史记·天官书》 救日 《淮南子·天文训》 《周礼·地官》 《左传》 巫术行为 《淮南子》 诗性解释
- 描述：《九歌·东君》与古代救日习俗张树国（青岛大学中文系）关于《东君》是祭祀太阳神的说法，由上途以未，到现在几乎已成定论。但一些细节并未得到合理的解释，诗旨也显得很模糊。本人认为，若要正确读解《东君》这首
- 闪耀着哲理光辉的论说文——谈苏轼的《日喻》
- 作者：徐中玉 来源：名作欣赏 年份：1982 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政治文化 经术 苏轼作品 劳动人民 论说文 文人学士 具体分析 文化背景 王安石变法 现实环境
- 描述：驳倒对方,这是时势使然,反映了时代的特点。正确中肯的议论为什么要反对?“以议论为诗”也应具体分析。苏轼就有这样两首名诗:
- 锦帆应是到天涯——记述第二个“航海日”
- 作者：徐华 崔燕 来源：中国船检 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 航海 扩张力
- 描述：7月11日,年轻的“航海日”迎来了第二个生日。伴随着“航海日”的成长,其影响力、生命力、扩张力也明显地表现出来。
- 黄日葵应是北京共产主义小组的成员
- 作者：吴忠才 来源：广西党史 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 共产主义小组 李大钊 小组成员 邓中夏 高君宇 五四运动 张国焘 社会主义 共产党人 北京大学
- 描述：黄日葵应是北京共产主义小组的成员
- 《周礼》天子庙享卜日礼仪考
- 作者：吴土法 秦佳慧 来源：浙江大学学报(人文社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 宗庙 祭祀 卜日
- 描述：、衅龟、攻龟、开龟、命龟、作龟、占龟、系币九项均能从地下出土实物和出土文献中找到可靠的依据;陈龟、贞龟、定龟、视高四项可以在《仪礼》、《礼记》等载籍中得到佐证;衅龟、开龟、占龟诸项与殷礼有着明显的不同,与周礼则彼此契合。这不仅证实了《周礼》中有关龟卜事宜的具体材料基本上是可信的,而且还说明了龟卜礼仪当属周礼内容。