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条
论《邯郸记》的
当代
演出
作者:
魏攀
来源:
安徽文学(下半月)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
邯郸
邯郸
演出
演出
折子戏
折子戏
汤显祖
汤显祖
吕洞宾
吕洞宾
表演
表演
上海昆剧团
上海昆剧团
传习所
传习所
扮演者
扮演者
观众
观众
描述:
在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸记》的演出也多以折子戏为主。郑传鉴先生①曾入昆剧传习所学习,是昆剧"传字
王安石的义利观及其
当代
意蕴
作者:
周鑫
来源:
河北青年管理干部学院学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
义利观
经济改革
王安石
儒家
市场经济
描述:
利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设中国特色社会主义义利现有很强的现实意义.
沛县
当代
书法作品选
作者:
本刊编辑部
来源:
中国书画
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
当代
书法
作品选
沛县
草书
王安石
王维
下界
宋词
安西
篆书
描述:
6×35cm×2 纸本 2011年 纪伟 隶书门有秋宣联语 136×69cm 纸本 2011年 逯国胜 篆书王安石《梅花》 178×50cm 纸本 2011年 高作林 篆书入德参玄七言联 178×33cm 纸本 2011年
此情绵绵无绝期
作者:
彭奇志
来源:
上海戏剧
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
代表作品
情感世界
《长生殿》
文本意义
理想爱情
中国人
爱情观
描述:
和现实归宿的美好期待和愿望。[第一段]
政府应是节俭潮流的领引者
作者:
陈守义
来源:
中国政协
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
奢侈品市场
潮流
节俭
政府
摩根士丹利
传统美德
生活方式
中国人
消费者
分析师
描述:
摩根士丹利分析师克莱尔·肯特预计:中国的奢侈品消费者最终将达到一亿人,会成为全球最赚钱的奢侈品市场,因为“
中国人
天生就是奢侈品的受众”。一个从来都以“勤俭”为传统美德而自豪的民族,何以一下成了“天生
闲说菜名
作者:
杨齐生
来源:
烹调知识
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
菜名
《周礼》
中国人
羊羔
莱肴
食谱
米饭
猪油
描述:
闲说菜名
小议菜名
作者:
杨齐生
来源:
餐饮世界
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
菜名
《周礼》
中国人
食谱
菜肴
米饭
猪油
酱
描述:
中国人
吃东西讲究正名,而且认真得很,早在孔夫子的“名不正则言不顺”之前,菜肴的名称就已受到重视.周天子的食谱《周礼》上有载:凡王之馈,珍用八物。”其中之一,猪油肉酱拌米饭,名2曰“淳熬”;另一道烤羊
中国民间蓝染
作者:
刘道广
来源:
今日中国(中文版)
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国民间
衣食住行
《周礼》
先秦时期
“衣”
中国人
度范畴
公元前
手工艺
描述:
中国人
的“衣食住行用”,“衣”排 首位。在《周礼》中,“衣”的形制、 材质和纹饰之外,颜色也是被纳入到文 物制度范畴之内的。染蓝在先秦时期(公 元前220年以前)已经很普遍了,自宋
新春寄语:写在《国际贸易论坛》改版之际
作者:
暂无
来源:
国际贸易论坛
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国际贸易
改版
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幸福生活
《元日》
中国人
王安石
过年
描述:
,
中国人
理想中的幸福生活就是天天过年!这种愿望实际上蕴含着我们的祖辈对温饱生活最朴素执着的追求。
最是一年春好处:怎样写春节
作者:
王泽才
来源:
学生天地(小学中高年级)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
春节
优秀作文
中国人
生动形象
《元日》
传统节日
小朋友
王安石
描述:
作文,如果你注意了以下四点,再读一读后面关于春节的优秀作文,你就会写这类作文了。
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