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以读为主 明意入境 品情悟理-《梅花》教学设计
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作者:周泽锋 袁军辉 来源:云南教育 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学语文教学 王安石 梅花 教学设计 教学方法 思想感情
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描述:以读为主 明意入境 品情悟理-《梅花》教学设计
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在情与理的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
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作者:石群英 曹勇军 来源:中学语文教学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 人物个性 汤显祖 戏曲史 《牡丹亭·闺塾》 备课札记 语文教学 中学
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描述:在情与理的冲突中凸显人物个性——《牡丹亭·闺塾》备课札记
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寓美育于古诗教学中
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作者:金彦 来源:小学语文教学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗教学 美育 意境美 教师 王安石 引导学生 自然美 《望庐山瀑布》 《枫桥夜泊》 《题西林壁》
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描述:寓美育于古诗教学中
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《周易》与象山心学
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作者:范立舟 王华艳 来源:学术交流 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周易》 陆九渊 理 心
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描述:陆九渊“心即理”之思想主旨,凭依对《周易》义理的阐发而得以彰现,“易理”的普遍性、绝对性和终极地位是无可怀疑的。但此理并非一外在于人心的客体,而是与“心”通融为一的。修养之方法就在于洗涤心灵中虚浮
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陆九渊的心学浅谈
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作者:冯婕 来源:大众文艺 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理 心 理
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描述:陆九渊的心学思想对我们后人思想的发展具有重要的思想意义。他主要提倡的是孟子的"四端说",并以此发展成为了"心即理"的思想。认为"心"是万物的基础并且主载着万物的发展。断言说,心是唯一实在。
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论《牡丹亭》非爱情剧
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作者:沈琴 来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 非爱情剧 非爱情剧 情 情
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描述:本文通过将《牡丹亭》与其他传统爱情剧所做的对比来说明《牡丹亭》与其他爱情剧的差别。从男女主角见面篇幅、情与性的关系和所表达的情感等几个方面论述了传统意义上的爱情剧《牡丹亭》其实并非是爱情剧。
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周亮工寓闽诗文及笔记
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作者:简启梅 来源:福建论坛(文史哲版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 十三年 布政使 都察院 周亮工 御史 抗清斗争 字元 河南 总督 崇祯
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描述:督佟岱以"贪酷"诸款弹劾周亮工;周被革职,自京"赴闽质审",在闽"质审"前后达四年,后被解押返京,继续受隔离审查,于顺治十八年(1661)终以案情不实,无罪释放,调任他职.
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寓读于藏 以微见著
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作者:贾二强 来源:书品 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 藏书家 黄永年 题录
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描述:之精且稀见,还是令我颇为吃惊。仅此一端,亦足证永年师誉之为不谬。
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陆象山之“宇宙便是吾心”
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作者:张增勇 贺松兰 来源:天津市经理学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 心 心 理 理 宇宙 宇宙
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描述:宋明理学阶段是我国哲学史上的重要阶段,陆象山是这个阶段学术上的重要代表,他的新儒学——心学是在对前人哲学及同辈哲学扬弃的基础上构建起来的,通过“心即理”的论证达到“宇宙便是吾心”的阐述,以实现他维护
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汤显祖“至情观”辨析
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作者:唐卫萍 来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情 至情 理 理
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描述:汤显祖的"至情观"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而"情"在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对"情"的承认和赞美,二是"理"对"情"的引导和收束。前者是论"情"的起点,后者则是"情