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晚明小品的审美特征
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作者:夏咸淳 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
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描述:默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
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历史课进行审美教育的一点体会
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作者:于魁荣 来源:小学教学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育 文学艺术作品 王安石变法 命运交响曲 三国演义 小学历史教学 岳飞 斯巴达克 贝多芬 抗日战争
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描述:、毛泽东的有关书法作品。讲斯巴达克,欣赏贝多芬的《命运交响曲》。讲遵义会议,播放歌曲《抬头望见北斗星》。讲官渡之战,读《三国演义》中关于曹操赤脚迎许攸的一段描
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受教育的过程 应是审美的过程
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作者:蔡子谔 来源:河北教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育 素质教育 感悟能力 意志力量
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描述:受教育的过程 应是审美的过程
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论汤显祖遂昌诗文的审美价值
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作者:王德兵 来源:皖西学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 遂昌 遂昌 诗文 诗文 审美价值 审美价值
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描述:汤显祖的遂昌诗文具有极其丰富的审美价值:贵生灵秀,寄情山水;会友畅道,意至情真;为文作曲,戏构人生。在诗文中透过他那清正爱民的施政风采,凸显出:遂昌秀美峻拔的自然风貌和诗情画意的民俗风情,诗人
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梦思:审美至情体验
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作者:邹元江 来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 至情 审美体验 牡丹亭 杜丽娘 戏曲研究 生命历程 戏剧家 生命体验 邯郸
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描述:汤显祖擅长造梦境,《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦记》和《邯郸梦记》皆以梦入戏,被称为临川四梦。汤显祖说:因情成梦、因梦成戏。这被明清以来的曲论者、戏剧家作了种种解释、阐发,今人总括而论,认为这两句话揭示了主情派戏剧家编织戏曲情节的奥秘,是我国古代梦学说中最重要的内
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编导的超前意识与观众的审美定势
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作者:邹红 来源:复印报刊资料(戏剧研究) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 观众接受 审美定势 超前意识 审美需求 剧作家 汤显祖 曹禺 戏剧文学 导演 演出
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描述:易为观众接受,才容易见好、爆满,而这无疑是剧作家、导演们梦寐以求的好
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江西历代审美文化的基本走向
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作者:汤文进 来源:江西社会科学 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美文化 汤显祖 江西诗派 美学思想 黄庭坚 审美理想 清代江西 现实主义 基本走向 陶渊明
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描述:江西历代审美文化的基本走向汤文进自古“江西乃豫章之郡”,豫然有章,较早地对南北文化进行了综合。若置诸毕夏文化总背景上来审视,则可发现其作为观念形态的审美文化(含美学思想与艺术创作两个方面)的发展曲线
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“发烧”应是自我审美的体现
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作者:唐明跃 来源:社科信息集萃 年份:1996 文献类型 :期刊文章
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描述:“发烧”应是自我审美的体现
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《南柯记》的悲剧意蕴解读
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作者:宋霞霞 来源:承德民族师专学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《南柯记》 《南柯记》 悲剧意蕴 悲剧意蕴 王政理想 王政理想 出世 出世 梦 梦
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描述:《南柯记》反映出了作者一种自我批判的痛苦情绪,是一个产生于自我克服要求的心理悲剧。作品中所蕴含的悲剧意蕴也是汤显祖人生悲剧的写照。作者王政理想破灭后,欲以自由精神超脱俗世,却始终割舍不断一"情"字
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谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
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作者:蒋卫忠 来源:语文知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
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描述:夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只数尺,风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静,船尾跳鱼拨剌鸣。”描写了江上