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王安石
复古
交际功能
价值
戏曲美学
审美价值
吴澄
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条
《牡丹亭》
审美
文化阐释
作者:
杨洁
来源:
大观周刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲《牡丹亭》
戏曲《牡丹亭》
汤显祖
汤显祖
审美
文化
审美
文化
描述:
跨学科领域的延伸性研究,本文试从
审美
文化学角度对《牡丹亭》作以阐释,以期洞悉其深刻的
审美
文化意蕴。
博物馆应是
审美
的课堂
作者:
暂无
来源:
中国美术馆
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
审美
教育
博物馆
课堂
《光明日报》
艺术性
教育形式
馆藏文物
形象性
描述:
黄琛在2013年11月2日《光明日报》中撰文指出,博物馆的任何一种教育形式,都要从馆藏文物出发,以实物为基础。博物馆在
审美
教育中有着自身独特的优势,不同时代、不同风格、质地各异的藏品都是艺术与美的
论《六十种曲》所收硕园改本《牡丹亭》
作者:
马衍
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《六十种曲》
硕园改本
特色
价值
描述:
台演出。文人大多对改本持否定态度,有些批评还相当尖锐。硕园改本以删和调整为主,同时精心设计,以突出主线,使情节更为紧凑,宾白更具生活化和口语化,且尽可能保留、凸显汤氏原作“意趣”。硕园的努力是卓有成效的,明末最重要的传奇选本———毛晋编选的《六十种曲》,选录汤显祖的《牡丹亭》,也将硕园改本《牡丹亭》收入,其原因当与此有关。
《耳食录》论略
作者:
邹自振
来源:
厦门教育学院学报
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文言小说
乐钧
耳食录
价值
影响
描述:
了一定的贡献。
组织不应是心灵的荒源
作者:
曾文祺
来源:
企业家信息
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
关键词:
企业
职工
价值
认同感
企业文化
描述:
组织不应是心灵的荒源
陆九渊和谐思想新探
作者:
朱同炳
来源:
荆楚学刊
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
“心即理”
和谐思想
社会实践
价值
描述:
“心即理”是陆九渊哲学中最重要的命题,也是陆九渊所追求的天人合一的最高境界。和谐思想贯穿于其在荆门军知军任上的实践中,主要表现为“损上益下”政策的实施。800多年来,陆九渊的和谐思想理论及其实践产生了深远的历史影响,对当前我国的和谐社会建设也具有现实的借鉴意义。
黄仁宇的
价值
作者:
御夫
来源:
新西部
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
黄仁宇
西部大开发
“大历史观”
阶级斗争
《万历十五年》
历史人物
文化内涵
王安石新法
《论语》
思维模式
描述:
平淡淡的一年。正好安息。五六十年代的一拨人,接受的教育中有一门主课,这就是历史。所谓历史,在我的印象中和蟋蟀咬仗没什么区别,领袖有言:“阶级斗争,一些阶级胜利了,一些阶级失败了,这就是历史,这就是几千年的文明史。”区别只在于,我们被告知,应当从道义上无条件支持那些总是受压迫的红头蟋蟀。后来为顺应政治的需要,中国历史又简化为儒法斗争,反倒把我搞糊涂了,这使阶级斗争史中一些明显的坏人成了正面人物。可不管怎么变化,历史似于是一门多余而无用的学问,它不告诉你过去,也无法启迪现在,预示未来,它仅提供几个八股思维模式,一大堆抽象生硬的概念,犹如布满塑料花草的枯井,有窒息生命的阴渗却无废墟古迹的文化内涵。这就是一个历史系的学生对那个年代历史学的看法,整整4年,我是靠着小说这个窗口来排遣内心郁闷的。也就是这个时候,我读到了黄仁宇先生...
吟成意态在虚描:温庭筠词法一例
作者:
艾岩
来源:
名作欣赏
年份:
1985
文献类型 :
期刊文章
关键词:
意态
性格
仕女
美术
温庭筠词
审美
摄影师
利用人
艺术形象
王安石
描述:
中,当然是间接的。不过相对的来说,也有比较直接的地方。比如陆游的“古砚微凹聚墨多”,就和画家的静物写生相当;苏轼的“林缺湖光漏”就和大自然的美术摄影相当;杜甫《房兵曹胡马》的“竹批双耳峻,
宋代泉州府学、石笋变迁管窥
作者:
林振礼
来源:
泉州师范学院学报
年份:
2006
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
泉州
文庙府学
石笋
士人心态
审美
王安石
高惠连
描述:
思想情感、
审美
选择等文化心态。
理发
作者:
金锡逊
来源:
文学港
年份:
2005
文献类型 :
期刊文章
关键词:
师傅
色调
头发
理发师
技术难度
王安石
剃刀
越王勾践
人身攻击
审美
描述:
犹如大企业一样垄断了当地。居民、农民在这里理发,就是区长、镇长也在这里理发。
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