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经学浅释(三)
作者:陈安  来源:商周刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋学  朱熹  汉学家  王安石  欧阳修  宋代  汉代  清代  宋元  宋明理学 
描述:国学那些书、那些人、那些事宋学宋学与汉学其名始见于《四库全书总目·经部总叙》。清代乾嘉时期研经者自称汉学家或朴学家,意为直承汉学,不习宋学,故将汉代与宋代之经学道统划分为汉学与宋学。其传承年表如下:
略论陈献章的修养论
作者:陈引弟 赵桂萍  来源:商业文化·学术版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈献章  修养论  静坐  儒家  主静  明代  宋明理学  正统思想  路径  陆九渊 
描述:明代理学家陈献章,他的具有主静特色的儒家修养论对儒家修养论的开辟提出了新的路径。本文主要从心与道的关系、静坐这两方面对其进行了一下简单的论述,最后还提及到了学贵自得。他的思想对后人产生了积极的影响,值得我们去学习和深入研究。
师说
作者:暂无 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  周敦颐  朱子  伊尹  影响深远  理学开山  宋明理学  学术思想  太极图说  王安石 
描述:人之生,不幸,不闻过;大不幸,无耻。必有耻,则可教;闻过,则可贤。圣希天,贤希圣,士希贤。伊尹、颜渊,大贤也。伊尹耻其君不为尧、舜,一夫不得其所,若挞于市。颜渊"不迁怒,不贰过""三月不违仁"。志伊尹之所志,学颜子之所学。过则圣,及则贤,不及亦不失于令名。(《通书》)
关于汤显祖的“言情”说
作者:刘月嵚  来源:内蒙古教育学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  “情”  王学左派  杜丽娘  浪漫主义文学  《牡丹亭》  审美本质  “四梦”  宋明理学  道统 
描述:较量.王学左派的观点,不可阻挡地影响着社会的各种形态,严重冲击着宋明理学.李贽的“童心说”,公安三表的“性灵说”,表现出了反道统的进步倾向.
世间只有情难诉:试论汤显祖的情观与其剧作的关系
作者:华玮  来源:中华戏曲 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  戏剧创作  戏剧创作  牡丹亭  牡丹亭  南柯记  南柯记  宋明理学  宋明理学  情至论  情至论  情真  情真  霍小玉  霍小玉  杜丽娘  杜丽娘  有情痴  有情痴 
描述:问题存在:首先,论者对于"情"的解释往往不够明确、深入。其次,许多论者简单地将"情"视为宋明理学家所倡导的"理"的对立物,匆促地达成汤显祖反理学的结论。再次,有些论者基于汤显祖在"二梦"(《南柯记