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神宗论
作者:鲁尧贤  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  王安石变法  熙丰变法  变法改革  士大夫  历史真实  决定性作用  市易法  北宋中期  司马光 
描述:历史
海棠
作者:陈纪周  来源:大自然 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 海棠花  人大常委会  泉城路  济南市  宋代诗人  曾巩  知州  幼树  萌生  季节 
描述: 在济南市泉城路省人大常委会办公院西小院内有一株古海棠,相传为宋代曾巩任齐州知州时所植。现在长出的枝干是在原腐朽的老墩上萌生的。当年那些树干径约有35厘米,现树旁簇拥着干径2~15厘米不等的幼树,构成了一个直径10米左右的巨冠。每年清明季节花团似锦,艳丽多彩,非常壮观。
神宗不是“末皇帝”
作者:张维贤  来源:咬文嚼字 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  南澳岛  皇帝    北宋  王安石  汕头  徽宗  旅游胜地  欧阳修 
描述:汕头南澳岛是我国东南海疆的重要门户,也是海滨旅游胜地。2008年12月3日《汕头日报》第10版头条《走进南澳岛》第二段说:周副主任……向我们娓娓道来:南澳岛原来比较荒凉,因
“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
作者:张燕婴  来源:北京大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周朝  奴隶制度  文化  周礼  《为政》  礼仪制度 
描述:“周监于二代,郁郁乎文哉,吾从周”探释
应是“吴侬软语”
作者:袁诹  来源:咬文嚼字 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴方言  吴侬软语  吴语  评弹  苏白  专刊  文化 
描述:第22版是文化消费专版。其中有个栏目,栏名为“吴言侬语”,专刊评弹演出消息。 “吴言”,不难理解,指吴方言,这里指评弹表演所用的苏白。“侬语”则颇为费解。 侬,在古代吴语中是第一人称,
叶梦得与苏轼——兼与王安石比较
作者:潘殊闲  来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶梦得  苏轼  王安石  宋代  文学  文化 
描述:缘、血缘和情缘的复杂关系,其对苏轼学术渊源的秉承、生活旨趣的趋同和文学创作的规模,无不渗透出一股浓浓的“景苏”情结。相比较而言,叶梦得与王安石之间没有这样的复杂关系和特殊的“情结”,不过,在叶梦得的心目中,王安石和苏轼同是伟人,并无明显的轻重厚薄之分。
松阳 致力打造山水历史文化城市——访浙江省松阳县委书记吴
作者:缪宏 牛怡人 潘益飞  来源:绿色中国 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 浙江  松阳县  城市  历史  文化  品牌 
描述:如今,建设生态文明城市已经成为很多城市发展的方向和航标。俗话说“万事开头难”:如何起步?如何制定城市规划和布局?如何与经济发展相得益彰?如何具体实施?……浙江省松阳县结合自身优势,致力打造山水历史文化城市的品牌。
徽州文化文化徽州
作者:卞利  来源:新华月报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州文化  皖南地区  文化底蕴  礼仪之邦  文化遗存  贾而好儒  戏剧家  汤显祖 
描述:帮,
科举制面面观
作者:赵民乐  来源:江苏教育学院学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 科举制度  王安石变法  科举改革  知贡举  北宋  科举考试  文献通考  诸科  《续资治通鉴长编》  培养和选拔 
描述:科举制面面观赵民乐科举兴自唐代,历经、元、明、清,由兴盛完善而颓衰。科举兴盛时,曾造就过许多人才,历史上较多影响的人物,几乎都由此起家;科举颓衰时,又压制扼杀人才,遭到有识之士一致攻击痛斥
神宗与王安石的关系
作者:乐文华 陈小琼 戴文君  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 神宗  王安石  熙丰变法 
描述:神宗与王安石的搭档,对他两人也有重大影响。神宗与王安石的友谊,也可谓是封建君臣关系的典范。